Epílogo de la detención ilegal del secretario general de CPDS en Chad

Medio de información Independiente de Guinea Ecuatorial

Bingokom,28 de abril, 2019

NOTA DE PRENSA

Epílogo de la detención ilegal del secretario general de CPDS  en Chad

Andrés Esono Ondo fue detenido por los servicios secretos de Chad en la ciudad de Mongo el 11/04/2018 cuando iba a asistir al VI Congreso del partido hermano en aquel país, la UNDR. Era la tercera vez que Andrés Esono viajaba a Chad para asistir a un congreso político.

Inmediatamente, el secretario general de CPDS fue trasladado durante la noche a Ndjamena, la capital del país, distante de 500 km, siendo recibido en la Dirección General de Seguridad de Chad donde fue interrogado sobre los objetivos de su viaje, sus vínculos con la UNDR y los aspectos legales de la celebración del congreso de este partido hermano.

A continuación, fue remitido a la sede central de los servicios de inteligencia de Chad, aterrizando en el despacho del Director Nacional de lucha antiterrorista. Andrés Esono pasará los trece días de su cautiverio en este despacho, sin lavarse ni cambiar de ropa. Los dos primeros días, el 12 y 13 de abril, pasará cinco sesiones de interrogatorios, todos ellos orientados hacia su vida personal, su actividad política, las actividades de CPDS y el fallido golpe de estado de diciembre 2017 en Guinea Ecuatorial.

El domingo día 14 de abril llegó el responsable de todos los servicios de inteligencia de Chad con quien mantuvo una entrevista en solitario. Este le presentó las disculpas del gobierno de Chad por todas las molestias que le habían causado y le reveló que fue el propio gobierno de Guinea Ecuatorial el que les envió falsas acusaciones contra él relativas a una compra de armas, municiones y al reclutamiento de mercenarios para cometer un golpe de estado en Guinea Ecuatorial. Pero después de sus investigaciones, descubrieron que todo aquello era falso, y pidieron pruebas a las autoridades de Guinea Ecuatorial porque, según el policía, Chad no puede acusar ni juzgar a nadie sin pruebas. Además, la acusación de Guinea Ecuatorial designaba a Chad como país vendedor de armas y municiones, y proveedor de mercenarios para desestabilizar a otros estados, lo cual pasaba mal. Y le aseguró a Andrés Esono que a partir del día siguiente quedaba libre de ir adonde quisiera.

Sin embargo, la retención de Andrés Esono se prolongará porque Guinea Ecuatorial prometió presentar a Chad las pruebas de sus acusaciones. Y una vez más, si Guinea Ecuatorial disponía de pruebas de lo que decía, los chadianos se preguntaron por qué dejaron salir legalmente a Andrés sin detenerlo. ¿Querían acaso que Chad hiciese un trabajo sucio por cuenta de ellos? Pero las pruebas nunca aparecieron.

Entonces los chadianos le liberaron a Andrés Esono y le pagaron el billete de avión hasta Douala, Camerún, donde pasó la noche antes de regresar a Guinea Ecuatorial.

Una vez en Malabo, la policía de fronteras retuvo su pasaporte, pero le fue inmediatamente devuelto por orden del Comisario del aeropuerto. Y Andrés Esono pudo volver, por fin, libre a su casa.

Ante la opinión pública nacional e internacional, CPDS deja constancia de que toda esta maquinación ha sido urdida desde la cúpula del poder en Guinea Ecuatorial, quedando patente la capacidad manipuladora y la perversidad del régimen en el poder en este país. Un relato exhaustivo de este acontecimiento será editado por el partido y utilizado para las acciones que cupieran en derecho y en política.

A pesar del mal momento pasado, CPDS expresa su reconocimiento a las autoridades de Chad que en todo momento trataron a Andrés Esono con respeto y cortesía, sin brutalizarlo en ningún momento, lo cual marca una importante diferencia con las prácticas habituales en Guinea Ecuatorial.

CPDS expresa asimismo sus sinceros agradecimientos a todas las personas y gobiernos que han trabajado por la liberación de su Secretario General, a todos los partidos políticos hermanos que se han solidarizado con nuestro sufrimiento, a los partidos políticos guineanos que tuvieron el valor de pronunciarse sobre el tema, a las redes sociales, a Radio Macuto, a la Liga Chadiana de Derechos Humanos y a las misiones diplomáticas que se han implicado en este trabajo, con una nota especial a la embajada de España en Malabo y a la delegación de la Unión Europea en Ndjamena.

Malabo, 26 de abril de 2019

LA COMISION EJECUTIVA NACIONAL

BENDITOS DEBATES, Reflexiones por José Eugenio Nsue

Bingokom,28 de abril,2019

En la noche del pasado martes 23/04/2019 asistimos a la otra fiesta de la democracia aquí en España,  el debate en Atresmedia (Antena 3 y Sexta) entre los candidatos presidenciales de las elecciones de este 28: el candidato socialista y presidente en funciones, el doctor Pedro Sánchez;  el popular, Pablo Casado; el ciudadano, Albert Rivera y el podemita, Pablo Iglesias; la Junta Electoral había rechazado la presencia de VOX en los debates televisivos porque era una formación política en ciernes sin, hasta el momento, ninguna representación parlamentaria. 

Nos guste o no y mal que nos pese, hay que reconocer que Europa, en materia de la democracia, de los derechos humanos, civiles, etc, está a años luz del resto de los continentes. Como dicen que dijo Churchill que la democracia era el menos malo de los sistemas políticos, ahí donde se aplica y se practica, es una verdadera fiesta en todos los países europeos donde los políticos en vez de querer ser antes importantes, buscan ser útiles (Churchill) en las sociedades que aspiran dirigir o gobernar y por eso se ven necesitados y hasta obligados (aunque algunos políticos hacen trampas y quieren evitar debatir con los adversarios para así ocultar o esconder sus debilidades), a comparecer ante la opinión pública para presentarse, explicar sus propuestas y programas, y para pedir votos. 

En occidente, la política es el arte de querer resolver los problemas de las personas: el trabajo, la sanidad, la educación, el medioambiente, la seguridad nacional y ciudadana...) según la ideología de cada de cada uno; para llevarlo a cabo es imprescindible debatir, confrontar ideas, dialogar. Los debates dan oportunidad a los ciudadanos interesados, los hay que pasan olímpicamente de todo y no les importa nada, para conocer mejor a los candidatos que quieren representarles y así poder elegir libre y en conciencia. Las elecciones en los países democráticos y libres son una expresión y manifestación jubilosa y festiva porque dan ocasión a los ciudadanos a expresarse libremente y celebrar la democracia participando en la constitución de uno de los tres poderes del Estado, el poder Legislativo lo que contrasta con la imposibilidad de celebrar debates abiertos, públicos y libres en los países dictatoriales. 

A los dictadores les da pánico pánico debatir con la oposición muchas veces por su incompetencia; si no todos, la inmensa mayoría de los dictadores son mediocres si no ineptos intelectualmente hablando y por eso no se atreven a hablar en público para confrontar ideas y para rebatir las de los oponentes; otras veces porque carecen de ideas o proyectos que defender ni explicar. Los dictadores huyen de las palabras, sólo saben emplear la violencia, la intimidación y la brutalidad para imponer sus decisiones, que por eso son dictadores para dictar normas; diría el representante de los dictadores mundial. Para ellos, el poder no se divide ni se reparte; nada de poder Ejecutivo, Judicial y Legislativo; los tres lo encarnan ellos y son ellos el poder en sí; el pueblo o la nación no es soberano, no tiene derecho de elegir libre y voluntariamente, no tiene derecho a escuchar lo que quiere y a los que quieren; tiene que estar sometido a los dictámenes del sátrapa de turno por lo tanto, la oposición no ha lugar en los estados dictatoriales,  los opositores se convierten automáticamente en enemigos de la patria, en proscritos y por consiguiente, en  delincuentes de los que hay que perseguir, aniquilar en algunos casos, arruinar de todas las maneras desde negarles el derecho de trabajar, hacer negocios hasta el de la libertad de expresión y movimiento; son declarados hijos e hijas renegados;  ya no son nacidos del pueblo que les vio nacer ni pertenecen ya de sus progenitores a los que les obligan a que renieguen públicamente a sus vástagos por pensar diferente al régimen. 

Guinea Ecuatorial es el mejor ejemplo del funcionamiento y prácticas de la dictadura; el régimen dictatorial del monarca de Akoakam puede editar un manual de prácticas y fórmulas dictatoriales y sería un best seller mundial del mundo de las dictaduras.  En Guinea Ecuatorial la oposición es nominal, no existe, prácticamente, en realidad; ni los partidos legalizados ni los ilegalizados, ningunos tienen derecho a nada ni para reunirse, ni para afiliarse a otro partido o sindicato, ni para celebrar mítines ni siquiera cuando se convocan las elecciones; de debates, ni hablar. Todos los partidos políticos de la oposición están vetados en los medios de (in)comunicación que son patrimonio exclusivo del padre-monarca, de la madre-reina y del hijo-príncipe con su órgano propagandístico y represor, el sindicato del crimen organizado, el PDGE; sólo se habla de alguno de ellos en esos medios de incomunicación del régimen cuando quieren difundir alguna burda o algún infundio como la fake news de que Andrés Esono Ondo, Secretario General de CPDS, había sido detenido en Mongo, Chad, por querer reclutar a mercenarios chadianos y comprar armas para ir a matar a la familia real de Akoakam y tomar el poder por fuerza; sin que les caiga las caras de vergüenza, siguen difundiendo y manteniendo la misma falacia involucrando a los diplomáticos españoles de la embajada española de Malabo a pesar de haber sido liberado sin cargos de un secuestro propio de organizaciones mafiosas del mundo del hampa y de nárcos el Secretario General de CPDS.

A los dueños de Guinea que copan todos los cargos y puestos de instituciones del Estado les da pavor a enfrentarse dialécticamente con la oposición, son incapaces de dialogar y de utilizar las palabras como la única herramienta de lucha democrática entre la gente civilizada; ellos no buscan convencer sino imponer; no les hace falta seducir, atraer a los ciudadanos sino someterlos, confunden el diálogo con el monólogo. 

Siempre que voy a votar aquí después de asistir en la misa dominical, llevo a mis hijos para que vean y aprendan cómo se celebran las elecciones en una democracia con alegría y ausencia de militares y armas; los policías que velan por la seguridad de TODOS se quedan fuera, muy lejos de las mesas electorales para que los ciudadanos puedan ejercer su derecho libre y voluntariamente; les llevo porque nunca he perdido la esperanza de que pronto, muy pronto, vamos a votar así en nuestro país de origen. Qué bueno es vivir en Europa, entre gente civilizada. 

Así que: alea jacta est (la suerte está echada). ¡¡ A votar, compatriotas, la mejor opción para esta España linda y querida!!

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?

EL LÍDER DEL CPDS, LIBERADO EN CHAD, REGRESA A GUINEA ECUATORIAL

Medio de información Independiente de Guinea Ecuatorial

Bingokom, 24 de abril, 2019

Después de pasar 12 días en prisión en N'Djamena, el opositor guineoecuatoriano Andrés Esono Ondo fue liberado y llevado al aeropuerto de N'Djamena para regresar a su país a través de Douala (Camerun). Tomó un vuelo que despegó hoy, 24 de abril de 2019, alrededor de las 7:50 am. 

Según una fuente de la oposición democrática de Chad, Andrés Esono Ondo decidió regresar a casa voluntariamente y no ir a otro país en el exilio. 

Andrés Esono Ondo, secretario general del CPDS fue arrestado el 12 de abril en Mango, en la provincia de Guerra (Chad), donde se dirigía al congreso de la UNDR de Saleh Kebzabo.  

SE NOS FUE EL PADRE RUFO, UNA BELLÍSIMA PERSONA

Misa en honor al padre Rufo, celebrada hoy en la parroquia San Antolín de Murcia,
y oficiada por sacerdotes africanos residentes en la ciudad

Bingokom. 23 de abril de 2019

Reflexiones por Jose Eugenio Nsue

Salimos de la misa de Domingo de Ramos de esta semana con la dolorosa noticia del fallecimiento del padre Rufo. No tengo ni idea de dónde procede esa cultura de reconocer la valía de la persona cuando ya no se encuentra entre los vivos y cuando físicamente ya no puede ni oír ni ver lo que se dice de él; puede que sea una tradición sacada de la cultura grecolatina, judía o de nuestros ancestros afros.

El cantautor guineoecuatoriano, Efa Mba, tiene toda la razón cuando canta: 'MBOT ASÉ MBURA MBOT EYONG ATÀ, MBOT ANE  MBURA MBOT EYONG ANTÒ ÓYÖ; ÓYÖ ONE EKEKÉ, AÚ' (la valía de una persona no se reconoce mientras vive sino cuando ya duerme eternamente, cuando ya está muerto). Todo lo que podemos decir ahora  sobre el padre Rufo no sé si llega tarde, a quién se lo decimos y para qué sirve ahora que ya no está con nosotros, si ya no puede saber que no era cualquiera ni entre sus ex alumnos, sus discípulos músicos, sus postulantes, entre muchos de sus compañeros ni entre los feligreses de las parroquias por donde había pasado pero, como es costumbre nuestra de homenajear a los idos, el padre Rufo se merece todos los homenajes del mundo porque ha sido un ser especial, único; ha sido profeta pero no en su pueblo ni entre los suyos.

El padre Rufo fue un verdadero Hijo del Inmaculado Corazón de María, Cordis Mariae Filius (CMF); mamó desde pequeño el espíritu y el carisma del santo padre, San Antonio María  Claret por eso su vida en toda su existencia ha sido un claro ejemplo de las palabras de Jesús en Lucas 10: 58 - 62 : "Los zorros tienen cuevas y los pájaros nidos, pero este Hombre no tiene donde reclinar la cabeza. A otro le dijo: sígueme. Él respondió: permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre. Jesús le replicó: deja que los muertos entierren a sus muertos; tú, vete a anunciar por ahí el reino de Dios. Otro le dijo: te seguiré, Señor, pero déjame primero despedirme de mi familia. Jesús le contestó: el que echa mano al arado y sigue mirando hacia atrás, no vale para el Reino de Dios". Esta forma de entender y vivir el Evangelio del padre Rufo hizo que fuera un incomprendido tanto por su familia biológica que no entendía cómo es que  no les ayudara a tener casonas, abrirles negocios y promocionar a sus sobrinos, hermanos para que ocuparan puestos relevantes e hicieran grandes estudios y tampoco se ocupara de sus viejos y paupérrimos progenitores al igual que los demás; tampoco fue comprendido por sus hermanos de profesión que no entendían cómo es que el padre Rufo no tuviera apego ni al dinero, no se le conociera negocios, posesiones, ahorros ni vehículos lujosos ningunos; ni al poder, nunca se postuló a dirigir   nada ni siquiera una comunidad, nunca se postuló a ser superior, no le gustaban los cargos; ni al esnobismo, el padre Rufo se le achacaba por su aspecto un tanto desarreglado; parecía como si no tuviera ni la ropa para cambiar. La moda, la vestimenta no le decía nada. El padre Rufo quiso vivir plenamente los votos perpetuos que en su día profesó como religioso: voto de obediencia, jamás se quejó públicamente por los destinos que sus superiores le fueron enviando aunque fueran absurdos e incomprensibles ya que él era uno de los activos con los que contaban los claretianos tanto por sus dotes musicales que hacían que la parroquia donde estuviera fuera concurrida, activa, dinámica y alegre, como su preparación académica; él sabía aceptablemente las lenguas clásicas, el latín y el griego, por lo que hacía necesario que se quedara permanentemente o en Bata o en Malabo donde habría elevado el nivel intelectual de los claretianos asimismo contribuir a la formación de la juventud; el voto de pobreza, sus propios sobrinos durante la misa funeral del martes 16/04 en la catedral de Bata lo dejaron claro, su familia biológica se quejaba mucho de él porque no les ayudaba económica y materialmente como los otros religiosos y sacerdotes hacen con sus familias. Al padre Rufo nunca le había importado la ostentación  y el afán de poseer más bien, se reía de todo; fue un hombre sencillo, natural, honesto; y en cuanto al voto de castidad si bien no se debe poner la mano en el fuego por los demás en una cuestión tan personal; no obstante, él ha sido un sacerdote de la 'vieja escuela'; el padre Rufo se ha caracterizado por su discreción y su saber estar; no se le ha conocido escándalo alguno en el aspecto sexual o sentimental. 

En definitiva, padre Rufo se había entregado en cuerpo y alma a llevar a Cristo allá donde estuviera y lo había hecho como mejor sabía hacerlo: con la música. Sobran palabras para comentar los muchos coros que había fundado o ayudado a fundar; cómo había hecho que muchos jóvenes se acercaran a los cultos y celebraciones eucarísticas principalmente para escuchar cantar los coros del padre Rufo; de la misma forma también llevaba a Jesús en su apostolado como docente. Él ha sido y era amigo de los jóvenes de verdad; siempre encontraba palabras alentadoras para todo aquel o aquella que le planteaba cualquier duda.

  Su filosofía de vida alucinaba a propios y extraños; en un país en el que quien no corre, vuela; donde todo el mundo anda enfadado, ensimismado y tramando como ser el primer en todo, padre Rufo lo tomaba todo absolutamente con calma, se ponía de lado para que pasaran aquellos que tenían prisa; se parecía un monje de clausura por su parsimonia y calma con que tomaba las cosas; fue un compañero ideal en todas las comunidades donde estuvo destinado. 

Todo ser humano tiene etapas que pasar: nace, crece, se desarrolla, se envejece y muere; en algunos casos suele haber contratiempos en algunas fases de esas etapas vitales. Los hay que sufren enfermedades, otros que la memoria, otros que ven frustradas sus espectativas, pero lo justo sería juzgar a las personas por lo que fueron e hicieron.

Quedémonos con lo que el padre Rufo aportó en vida a su congregación, la claretiana, a la juventud guineoecuatoriana, a la música sacra y popular y a la iglesia local en general. Ojalá yo hubiera tenido la ocasión de decirle en persona al padre Rufo que era un admirador suyo y darle las gracias por sus consejos, su forma de tomar la vida y por su contribución por una juventud guineana cualificada, por su música que nos hizo a muchos aumentar la fe en Dios.

Me parece una premonición que el padre Rufo se muera en el pórtico mismo de la Semana más Grande para todos los cristianos,  en un Domingo de Ramos lo que indica que ese hombre no era cualquiera; muere como un bebé sin ruido y sin molestar a nadie. No sé qué pensáis vosotros; desde luego, yo pienso que el padre Rufo un hombre santo que posiblemente nació, vivió y ejerció en una sociedad  que no está preparada para leer e interpretar  signos y señales divinos; el padre Rufo y al igual que otros héroes y heroínas guineanos que viven en el anonimato han nacido en Sodoma y Gomorra. Los padres Rufos son seres transparentes e invisibles a los ojos de la población guineana, sólo hablan de ellos cuando ya no están. Descanse en paz, padre. Hasta siempre, GRANDE.

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

LA NECESIDAD DE CONOCERSE Y ESCUCHAR AL OTRO, por Marcelo Ndong Obono

Marcelo Ndong Obono con los jóvenes de la XIX edición de la “Marcha solidaria por Guinea Ecuatorial” en Murcia

Bingokom, 23 abril, 2019

El joven cristiano está llamado a participar en la vida política de su pueblo pero no a dejarse manipular por la corrupción y el dinero fácil.
No hace mucho cuando los estadísticos acostumbraban a hacer Estudios Sociológicos del hombre y de la sociedad, así como en los ámbitos en que se movía, sin duda, el panorama no era muy bueno ni muy halagador ya que se ceñía sólo en paradigmas económicos, en términos de pobres y ricos. Dichos estudios, a mi modo de ver, creo que eran incompletos y los análisis no abarcaban el fondo de la totalidad del ser humano en todos sus aspectos generales. Y nos contaban para muchos, en los del HEMISFERIO Sur y los del HEMISFERIO NORTE, siempre desde una ventanilla de soporte económico y no en criterio personales. Cuando se pasa por alto, algunas consideraciones, y quizás sean las más relevantes, no hay duda de que podemos fallar en conclusiones, cuanto menos en validez, sinceridad, coherencia, naturalidad y espontaneidad…

Conocer en profundidad la manera de ser de las personas que nos rodean e interactúan con nosotros, es muy importante para entenderlas, ayudarlas y hasta yo diría, confiarles nuestras emociones y sentimientos desde una empatía favorablemente posible. Quiero desear paz y bienvenida a todos los jóvenes pero con especial afecto a los afrodescendientes, joven guineoecuatorianos del país como en la diáspora para compartir estas reflexiones conmigo, en voz alta pues, cuando la vida nos lleva en buena dirección se puede disfrutar y mejorar. El optimismo se vuelve en repartidor de las responsabilidades, créanme.

Estimados jóvenes: “ tenemos que hacer preguntas…” porque urge hacer una autocrítica, conocer a nuestra gente y aprender a escuchar, mirar el futuro, y qué futuro; creo en la dignidad de cada persona porque sabemos mirar y después, juzgar el tiempo; el tiempo no es el autobús que hace diez minutos ha pasado y dentro de otros quince minutos, pasará el otro y lo puedo coger,..no. A mí me decía el profesor de latín: “TEMPUS FUGIT" es el tiempo que pasa, y el tiempo que corre y no vuelves a recuperarlo a tiempo, no hemos hecho nada, no tengo un proyecto de vida que me identifique en mi autonomía.. ”muy  lamentable” porque hemos de hacer preguntas y darnos cuenta que eso, antes no era así. Es tiempo de preguntar "qué es lo que pasa en la mente de un criminal o asesino”.

El mismo tiempo de recapacitar en ¿por qué me hundo en la miseria y el miedo cuando es el mismo tiempo que el vecino se ahoga en el mar de millones hasta no va más? Este proceso de conocimiento de los demás precisa paralelamente, confeccionar respuestas a los interrogantes antes planteados, y  conocerme a mí mismo; pues todos conocemos que el ser humano es uno de los enigmas más apasionantes y complejos que reta a las sociedades y a los gobiernos, junto con las comunidades científicas a estudiar todas sus dimensiones, incluidas las metafísicas, para entender ¿qué le mueve a provocar el dolor y el sufrimiento del otro, hasta su desaparición física?

Estimados jóvenes, aquí no cabe ni la indiferencia ni colaboración alguna con la desgracia que nos ha tocado vivir en este país que, hasta hace poco, fue paraíso de África central. ¿Cómo negar evidencias?  Jóvenes guineoecuatorianos, tenemos razones profundas de hacer el bien, vamos a ver:

A mediados del mes de marzo pasado, jóvenes adolescentes de un colegio de Murcia, - el colegio Jesús María – que regentan las hermanas del mismo nombre, organizaron la  XIX edición de la “Marcha solidaria” para recoger fondos y ayudar a otro colegio también de Jesús María, construido en la ciudad guineoecuatoriana de Ebibeyin, acto al que fui invitado y terminamos con una cena solidaria en un famoso restaurante “El Tio Sentao“ de la misma ciudad de Murcia. No puedo contar mi impresión porque me faltaron palabras y me sobraron lágrimas de emoción positivas ante esta iniciativa que sólo confieso que fue original y éstos jóvenes me han dado la gran lección de mi vida: “la alegría de vivir el evangelio joven para una Iglesia joven. Sólo me limité a cantar el salmo 127,1; Si el señor no construye la casa, en vano vigilan los centinelas y en vano trabajan los albañiles.

A todo eso, me hacía pensar en gente sin iniciativas ni voluntad de hacer el bien. A mí no me gusta esa gente. Gente con un montón de músculos sin cerebro. Gente que nos extorsionan y nos hacen ver el negro donde resplandece el blanco…Estas son las tres “T” que cubren el panorama celestial de los pueblos de Guinea ecuatorial, a saber: Terror, Tristeza, y Temor.

Estimados amigos y hermanos, soy optimista y creo en un futuro esperanzador, y podremos transformar nuestras ciudades y nuestra vida cristiana en personas admirables llenas de razones profundas para hacer el bien, vivir en la ciudad de los Muchachos.

Un abrazo y hasta la próxima reflexión si me permiten.

P. Marcelo Ndong Obuan

             

               

EL GOBIERNO DE ESPAÑA SEÑALA LA DETENCIÓN IRREGULAR DE ANDRÉS ESONO ONDÓ EN CHAD

Bingokom, 15 de abril de 2019
Medio de información independiente
de Guinea Ecuatorial

Andres Esono Ondó, líder del CPDS

España emite un comunicado en relación con la detención aparentemente irregular de Andrés Esono Ondó, en el Chad. El comunicado advierte de que la forma en que ha sido detenido, vulnera sus derechos fundamentales al no haber sido ni informado del delito del que se le acusa ni de haber tenido acceso a asistencia jurídica. Más tarde, el gobierno de Guinea Ecuatorial ha informado de que se le acusa de estar preparando un golpe de estado mediante la contratación de mercenarios y la compra de armas, pero también en este aspecto, el gobierno de España señala que se han vulnerado sus derechos ya que esta acusación no se sustenta con ninguna prueba que corrobore dicho delito.

El gobierno de España es contundente es su comunicado y exige a los gobiernos de Guinea Ecuatorial y de Chad, que se ajusten a la legalidad y respeten en todo momento los derechos del sr. Andrés Esono Ondó. 

Veremos si el gobierno corrupto de Obiang entra en razón o hace caso omiso de esta seria advertencia del Estado español. Diario Utamboni continuará informándoles de las novedades que se produzcan en este caso.

OBIANG CUESTIONADO POR LA FALTA DE TRANSPARENCIA DEMOCRÁTICA EN GUINEA ECUATORIAL

Obiang Nguema en la entrevista en el Palacio Presidencial

BINGOKOM, 9 DE ABRIL DE 2019

El diario La Razón publica una entrevista al dictador Obiang en la que se le interroga sobre la corrupción, la falta de democracia, su sucesión, el crecimiento económico y social en el país, y sus relaciones con España, entre otros temas.

Como es habitual en el dictador, sus respuestas son un insulto a la inteligencia. No solo intenta evitar profundizar sobre las cuestiones que se le plantean, sino que, además, frivoliza con temas importantes para el país, soltando "perlas" como que la pena de muerte no se ha abolido pero "el Gobierno asume su responsabilidad con el fin de conmutar esas penas y que no se mate a las personas", cuando es notorio los asesinatos a cargo del Estado en Guinea Ecuatorial. 

Otras sandeces dignas de un mandatario sin idea de Estado, son aquellas que hacen referencia a la corrupción, reconociendo que existe, pero afirmando que "no hay una corrupción que alcance la calificación de extremadamente grave. Hay muy poca y contamos con los mecanismos para hacerle frente", cuando es vox populi las prácticas corruptas que impregnan todo el aparato de poder del estado. 

Otra declaración absurda que hace justicia a la ineptitud y vergonzante actitud del dictador, es la que hace referencia a su idea de sociedad para Guinea, cuando el periodista le señala la brecha social que existe en el país, él responde que "Ese término de clase media prácticamente no se registra en Guinea Ecuatorial porque no creemos en las clases sociales". Y a la vista de las imágenes que mostramos en este artículo,es más que evidente que al dictador sólo le importa una clase social: la suya.

Para ver la entrevista completa, haz click en el enlace: 

https://www.larazon.es/internacional/obiang-espana-como-madre-patria-tiene-que-reconocer-a-todos-sus-hijos-y-no-discriminar-a-ninguno-PD22744957?fbclid=IwAR203NWQM6m6zzAkSULipm3DloMsx9rXyQdmTiE7w0Laq_B2kK0jsptZ5GA

Obiang y la lucha contra la corrupción

Volume 90%

 

MILITARES E INSEGURIDAD EN LOS HOSPITALES Y CÁRCELES DE BATA

Fuerza especial represora de Obiang

BINGOKOM, 8 DE ABRIL DE 2019

Según fuentes anónimas procedentes de Bata, el hospital regional Dr Damián Rocu Epitie Monanga de Bata esta siendo militarizado por el régimen por motivos que hasta este momento se desconocen.

Cada pabellón está siendo ocupado por dos y tres policías, donde pernoctan alojados en una habitación oscura  y sin luz. 

Cabe señalar que actualmente dicho hospital carece de agua y no reúne ni las mas mínimas condiciones de habitabilidad. A estas condiciones se les suma ahora la inseguridad y miedo por la presencia militar injustificada.

En otro orden de cosas, y según fuentes de Radio Macuto, el sábado pasado, un guineo ecuatoriano de nombre Lucas, alias "Joven", intentó envenenar a Héctor Santiago Ela Mbenga en Cárcel Pública de Bata aunque, por fortuna, la madre de Héctor se dio cuenta y pudo evitar el asesinato. El presunto asesino fue detenido y conducido a la Gendarmería, desde donde se afirma que llamó a un miembro del gobierno sin identificar para informar sobre su detención.

“Joven” hizo saber en sus declaraciones que había sido miembro de la Seguridad Presidencial. Es natural de Mongomo y, quienes le conocen afirman que, es un confidente de Braulio Bakale Ondo, el responsable de las torturas de Paysa Eló Ayeto.

NUEVAS DETENCIONES RELACIONADAS CON EL MACRO JUICIO SIEMBRAN LA DESCONFIANZA EN EL ENTORNO DE OBIANG EN GUINEA ECUATORIAL

BINGOKOM, 07 ABRIL, 2019

Tras la suspensión aparentemente momentánea del macro juicio por parte del gobierno de Guinea Ecuatorial por la intentona golpista del 2017, se están produciendo una oleada de detenciones en el país. Por ahora, se estima un número total de 19 miembros de la Seguridad Nacional y del Ministerio de Defensa Nacional; entre los recién detenidos, se halla el comisario de la Seguridad Presidencial Maycol, a raíz de las declaraciones de un encausado. 

Obiang endurece la situación y llama al orden a los fiscales civiles, por haber permitido que los encausados declararan más tiempo de lo estrictamente necesario según la apreciación del dictador, y también por haberles dejado poder saludar a sus familiares más tiempo de lo conveniente. 

Por otro lado, el Vicepresidente del país, Teodoro Nguema , hijo del dictador, también ha prohibido a los medios de comunicación la difusión de imágenes durante la celebración del juicio. 

La situación judicial del país está bajo el férreo control de Obiang sin que se garantice la aplicación de los derechos de los presos y la necesaria celebración de un juicio con las debidas garantías legales. Asimismo, y tras las recientes detenciones, el entorno de Obiang está pasando por sus peores momentos de desconfianza ya que no se sabe quién va a ser el próximo en ser detenido.

GUINEA ECUATORIAL: Las sesiones del juicio sobre el fallido intento de golpe de Estado aplazadas hasta el lunes

FOTO:  Los acusados, sala de conferencia Bata.

Medio de Información independiente de Guinea Ecuatorial

BINGOKOM, 04 MARZO, 2019

El entremetimiento  del poder ejecutivo en el proceso judicial que se celebra  en la ciudad de Bata contra los supuestos autores del intento de golpe de Estado de la pasada  Navidad de 2017, muy  lejos de esclarecer o de hacer coto a  la situación, lo ha hecho todo más tétrico y complicado.

No hemos tenido acceso al decreto con los nombramientos de los dos nuevos magistrados y del otro fiscal para el tribunal de Bata. La página oficial del gobierno no los ha publicado todavía. Con fecha de hoy Radio Macuto y la Coalición Cored, informan de cuatro altos miembros del cuerpo castrense  nombrados por el gobierno  de Malabo: El Contraalmirante FRANCISCO JAVIER NZO, General de Aviación FRANCISCO ASUMU OBAMA, General de la policía VICENTE MBA ASUMU y FRANCISCO AGUSTÍN ELA ONDO, también incluido en la lista de los anunciados en los primeros días. Asimismo, se comenta que el total oficial de los nombramientos pretende ampararse en  el artículo 41, inciso H de la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial, cuando no está tan claro que dicho amparo se halle en la legalidad. 

Según las fuentes llegadas al Diario Utamboni parece ser que la decisión del gobierno podría producir una situación especial y  confusa que incumpliría numerosas disposiciones legales, algunas de carácter constitucional, y haría que el tribunal de Bata se convirtiese en un “escenario de excepción”, similar al del ex primer presidente de Guinea Ecuatorial, Francisco Macías.

En cualquier caso, Diario Utamboni espera conocer el pronunciamiento final de los decretos, y de qué manera el gobierno justifica la repentina inclusión de fiscales militares, en un juicio instruido por fiscales civiles.

Se suspende el macrojuicio por la intentona golpista en Guinea Ecuatorial

Bingokom, 2 de abril de 2019

En Palacio Ngolo, el juicio por el intento fallido de golpe de estado de diciembre del 2017, ha tomado un rumbo inesperado.

El juicio ha sido suspendido y tanto jueces como fiscales han sido llamados a Malabo para recibir nuevas instrucciones. 

El motivo de la suspensión es aún incierto: se habla de que ha sido el mismo Obiang que ha querido suspenderlo pero también se rumorea que la causa ha sido la súbita enfermedad del presidente del tribunal tras haber mantenido un encuentro con el dictador.

Otras fuentes informan que el General de división, Director general de cooperación militar, Cándido Nkogo Engono, está prestando declaración en la cárcel publica de Bata, aunque no se sabe su contenido; podrían también estar relacionado con el macrojuicio en la sala de conferencia de Ngolo.

En cualquier caso, habrá que esperar a saber si la suspensión del juicio es temporal o definitiva.