PASCUAL BAILÓN, ¡¡ POR QUÉ NO TE CALLAS!!, Por José Eugenio Nsue

BINGOKOM,27 Junio,2020
   

                   

                             Pascual Eyegue Obama (Bailón)                                   

  Pascual Bailón, Por qué no te      callas, Por José Eugenio Nsue

  Las dos frases del italiano José de   Maestre y el francés André de   Malraux que son muy parecidas si    no iguales: 'los pueblos tienen los   gobiernos que se merecen' y 'las   gentes tienen los gobernantes que se  les parecen', definen exactamente lo que nos pasa a los guineoecuatorianos. Guinea Ecuatorial tiene gobernantes que se merece y los guineanos tenemos gobernantes que se parecen a nosotros; si no es así, no se explica que nos estén gobernando durante tantos años personajes siniestros y palurdos como Macías Nguema, Anton King u Ondo Ela por ejemplo en el periodo  de la triste memoria; el rey Obiang Nguema I, Pascual Obama Asue, alias, Bailón; Nguema Mba, Ndong Ona, Ondo Nkumu, Clemente Engonga Nguema, Nicolás Obama Nchama, Salomón Nguema Owono, Teodorín y un largo etcétera en este actual periodo de alegre memoria. A parte de sus habituales fechorías, cada vez que abren la boca expulsan sapos, dicen de cada dislate y expresan tantas barbaridades que en un Estado de derecho, les llevaría derechito a las tétricas cárceles que ellos mismos han ido construyendo a lo largo y ancho del país. 

Además de su ineficacia y nula gestión en sus cometidos como gestores de la administración pública, sus excesos y brutalidad en el trato con las personas, tienen lenguas de víboras, la desfachatez de soltar alegremente estupideces  y arengan a la violencia mientras, la población permanece impasible si no se irrumpe en sórdidos aplausos que les interpelan si se enteran de lo que se les dice, si están sordos o enajenados. ¿Quién no se acuerda lo que dijo el rey Obiang de que había que cortarles el tendón a los ladrones para marcarles a fin de que cuando vayan cojeando por las calles les señalen como delincuentes; o al general Ndong Ona que enseñaba cómo abatir a las personas que quisiesen escapar de un control disparándoles por las espaldas con un arma, lanza o arpón; o lo que el arzobispo del PDGE, el monseñor Juan NSUE, soltó cuando afirmó que el COVID-19 llegó a Guinea inofensivo porque 'su' Virgen María le había quitado la corona y por eso 'sus' paisanos no se enfermaban del Coronavirus ni podía matar ya nadie; o lo que el técnico en Medicina Salomón Nguema Owono le dijo a la enfermera Nuria Obono Ndong que la iba a llevar a Sampaka para meterla el oxígeno en la boca, que ella iba a comer el oxígeno, etc? Ahora a salido el que faltaba, el animador del circo nacional, el señor Pascual Bailón. Él dice que ha padecido de Coronavirus según las analíticas que le hizo su médico de cabecera, el técnico Salomón Nguema, ministro florero de Sanidad del país, pero que se le pasó en un plis plas, como si nada porque lleva una vida sana y deportiva, tiene autoestima además, su cuerpo es tan sano como una casa limpia donde los ratones (virus) que por ella pueden pasar no pueden quedarse porque no tendrán qué comer, al no haber basura; el vídeo se corta justo cuando afirma que el Coronavirus ataca y se ceba con la gente descuidada, de aquellos que no llevan una vida sana como él, y por lo tanto es responsabilidad de cada uno si se enferma y muere; o sea, el que se enferma es por su culpa porque, además de estar sucio, vivir con la suciedad, también le falta la autoestima que a él le sobra.

Mira, guaperas narcisista; si no fuera porque muchos están llorando por sus parientes que han muerto víctimas de esta maldita pandemia que está dejando a muchos huérfanos, viudas, viudos y muchas familias destrozadas para siempre y que como mínimo, una alma caritativa no puede no solidarizarse; sería una pérdida de tiempo contestarte porque, como a ti te gustan los refranes: "A palabras necias oídos sordos".

Parece que vivís, los miembros de vuestros gobiernos (nadie sabe cuántos gobiernos hay dentro del desgobierno guineano), en un permanente concurso para ver quién es el más necio para llevarse el trofeo propio de los necios: Insignia de oro del capullín mayor del reino de Akoakam (cosecha propia). El Coronavirus es una pandemia que está asolando a toda la humanidad, independientemente de la condición social, color de la piel, sexo...; según lo que cuentan los expertos biólogos, epidemiólogos y toda la comunidad científica del mundo sanitario, dicen que el COVID-19 es potencialmente peligroso para los mayores de 65 años,  los que tienen patologías crónicas previas (diabetes, hipertensión, cáncer, etc), los obesos, y últimamente se hablan de que aquellos que tienen el grupo sanguíneo A también son de alto riesgo; en ningún caso se ha dicho que si haces deporte, vives en palacio y comes sano, no puedes contagiarte; si estás sano y la casa la tienes limpia, no puedes contagiarte; si así fuera, ¿por qué se han infectado de Coronavirus más de 50 mil sanitarios españoles, el primer ministro británico Boris Jhonson, el Príncipe Carlos de Inglaterra, Javier Ortega Smith del VOX, la vicepresidenta Carmen Calvo, así como muchos deportistas de élite? ¿Por qué ese virus ha llevado por delante a ricos, marqueses, entrenadores...? A caso, ¿eres más deportista, más pulcro y estás más sano que todos ellos? Os creéis por encima del mal y el bien; estáis al frente de las instituciones que supuestamente deberían de velar y cuidar a las personas, erradicar la pobreza, la miseria y el hambre de vuestros súbditos pero en vez de eso, os servís de la miseria de los ciudadanos para llevar la vida de lujo que lleváis dejando morir en la más absoluta mendicidad al resto que son el 99% de la población; y el colmo es que os reís en sus caras. ¿Cómo te atreves hablar de la higiene, de mantener limpias las casas cuando el 80% de los guineanos viven prácticamente hacinados en chabolas, en barrios míseros carentes de cualquier saneamiento. ¿Cómo es que llamas al ministro florero de sanidad cuando tuviste síntomas para que venga a tratarte y no acudiste al Comité Técnico creado para la lucha del COVID-19 por vosotros? ¿Así marca el protocolo nacional de llamar al ministro en caso de una sospecha del Coronavirus o hay dos protocolos: uno para los ilustres, la élite monárquica, los dioses del Olimpo, y otro para la plebe? ¿O es un reconocimiento explícito por tu parte que el Comité Técnico creado es ineficaz, inoperante?

Señor animador del circo que os habéis montado en el país, las mentiras tienen las patas cortas. Ya sabemos que la vida y la salud de los guineanos os importa un comino; que se estén muriendo tantos guineanos en un estado lamentable sin que el gobierno del que formáis parte sea capaz de intentar hacer algo y tú burlándose de ellos con tus alucinaciones; que los pocos sanitarios que tiene  el país estén expuestos al peligro de la pandemia sin dotarles de equipos de protección,  bastantes ya están infectados (algún que otro muerto) y tú les llamas sucios y descuidados en su cara y, a la vez os permitís ir a donar el material que no tienen los guineanos a Gabón (Info 241.com del 23 de junio 2020 ); ahora, el otro necio, candidato al trofeo 'Insignia de oro del capullín' para el necio mayor del reino, obliga a los partidos políticos de repartir las mascarillas que prometió traer al país en 15 días y se ha tenido que esperar hasta su cumpleaños, eso ya es la mayor humillación a todo el mundo, es la demostración de que todo el país, todos sus habitantes hasta los partidos políticos de la oposición están al servicio de la familia real de Akoakam; que dos miembros de vuestro circo de necios, Buenaventura y MBA Oló Bahomonde, en un instante de lucidez intelectual, os hayan leído la cartilla escupiéndoos a la cara la realidad y las verdades  que vive la sociedad que maltratáis; lo único que se os ocurre es expulsarles de vuestra fila y quitarles los escaños de senadores que se supone que fueron 'elegidos' por los ciudadanos porque no queréis que os digan la verdad a la cara sino que os adulen.

Me he equivocado con el título de estas reflexiones; señor animador del circo de necios, no te calles; sigue animando porque hagáis lo que hagáis, no importa para la población guineoecuatoriana; seguirá votándoos, aplaudiéndoos y cantándoos todo lo que haga falta porque, al fin y al cabo nos hacéis falta por una Guinea mejor. Con vosotros hasta el final, victoria o muerte. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

Concentración convocada por los jóvenes del partido del progreso de Guinea Ecuatorial, plaza del ayuntamiento de Móstoles, Madrid, sábado 28 de junio

BINGOKOM, 22, JUNIO, 2020

28 DE JUNIO, EN LA PLAZA DEL AYUNTAMIENTO DE MÓSTOLES

* Los JJ.PP (Jóvenes del Partido del Progreso) convocan y celebran una concentración en Madrid.

* Una respuesta aclaratoria al aluvión de protestas y quejas que, desde fuera de su seno, recibe el Partido del Progreso en el exterior.

* Una viva y resistente juventud interna y espiritual compartida entre jóvenes, mayores y viejos, marcan la “Resistencia” del Partido del Progreso.

* El “Retorno en Libertad” a Guinea Ecuatorial, un ansia normal y coherente de un exilio político.

* Yo, estaré en la concentración, si Dios quiere

Por Severo-Matías MOTO NSA, Presidente del Gobierno en el Exilio del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial.

El Confidencial de Guinea Ecuatorial, 21 de junio de 2020.- Con evidente sorpresa, admiración y curiosidad, me ha llegado ese revolucionario, pero sereno resurgir e irrupción de los jóvenes del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial (JPP) a través de los medios cibernéticos. El Partido, desde el inicio de este hervor juvenil, ha seguido muy de cerca los comunicados, mensajes y anuncios de JPP, centrados, especialmente en el ansia de “Retorno en Libertad a Guinea Ecuatorial”

Es imposible una mayor y más genuina ansiedad y propósito de un viejo exiliado, conocedor de lo que ha sido y puede ser su país; y la ansiedad y propósito de los niños y jóvenes, empujados o (pillados) en el exilio, pero ansiosos de conocer su país y, sobre todo, “ser y hacer algo”, en, y por su país de origen.

Atentos a ese hervor juvenil, hemos seguido los mensajes y comunicados del grupo JJPP, hasta que nos han sorprendido con la convocatoria de una:

CONCENTRACION, a celebrar en la “Tota Pulchra” Plaza del Excelentísimo e Ilustrísimo Ayuntamiento de la heroica ciudad de Móstoles (Madrid) / El Domingo, día 28 de junio/ De 12 a 13 horas.

En las actuales y muy especiales circunstancias en las que como casi siempre, se ve envuelto el Partido del Progreso en llamas de críticas, directas o indirectas, ocultas y anónimas, con noticias, bulos, falsedades, mentiras, procedentes ya no solo del régimen de Obiang Nguema sino también de supuestos “compañeros de oposición en el exilio” la Concentración convocada por los JJPP nos puede venir muy bien no ya para contestar ofensas y bulos; sino especialmente para dejar, una más, de tantas veces lo que es el Partido del Progreso, su dimensión nacional e internacional, su equipo y su proyecto político.

La presencia, en esta CONVOCATORIA de los JJPP, del Presidente y directivos del Partido del Progreso, así como, militantes, amigos y simpatizantes del Partido, dejará muy en claro la calidad humana e integradora del Partido del Progreso para el que Una viva y poderosa juventud interior y espiritual compartida entre jóvenes, mayores y viejos, marcan la “Resistencia” del Partido del Progreso.

Nada más satisfactorio y reconfortante, no solo para el Partido del Progreso, sino muy especialmente para el pueblo guineo, como saber que tanto los viejos como sobre todo los jóvenes del PPGE, exiliados, desplazados, huidos del país viven con ansiedad, esperanza e ilusión la posibilidad del “RETORNO EN LIBERTAD A GUINEA ECUATORIAL. Alma, espíritu y pulmón central del gran PROYECTO DE TRANSICION PACÍFICA que la Oposición Democrática de Guinea Ecuatorial, ha depositado en las manos de la Comunidad Internacional, para conseguir, apoyo, ayuda y protección.

Yo, desde luego, si Dios qjuiere, estaré en esa CONCENTRACION; a la que invito, naturalmente a todo el Partido del Progreso, a sus directivos, a sus militantes, amigos y simpatizantes guineos y españoles. Y, puesto que se celebra en plaza pública, también a quien quiera venir a escuchar a nuestros JJPP y a sus mentores.

DIME DE QUÉ PRESUMES Y TE DIRÉ DE LO QUE CARECES. A LOS EXÉGETAS DE LOS FANG; Por José Eugenio Nsue

BINGOKOM,20,JUNIO,2020

DIME DE QUÉ PRESUMES Y TE DIRÉ DE LO QUE CARECES. A LOS EXÉGETAS DE LOS FANG: Por José Eugenio Nsue

Ya se está convirtiendo en hábito peligrosamente entre algunos "eminentes preclaros" de las etnias minoritarias que conforman Guinea Ecuatorial: Bubi, Ndowe, Annobonés, Fernandina o Bujeba; de hablar, opinar sobre los Fang sentando cátedras como si fuesen unos auto-ritas en Antropología, Sociología o en Arqueología con una supremacía ética, moral y cultural fuera del alcance de todos los demás mortales, y siempre en términos peyorativos. Como dice el Maestro Francisco Ela Abeme en su artículo FANG, publicado en Facebook el 15 del presente mes de junio: "Sin embargo, observo a algunos que, desde que cazan al vuelo algún estereotipo, referente a los Fang, ya vienen a impartir lecciones hablando de los Fang; olvidando que, cuando alcanzaron sus grados académicos, los Fang no estaban incluidos como asignatura".

 Esta semana  ha saltado a la palestra otro 'doctor ndowe', según se presenta él mismo en los  audios que circulan en las redes sociales, sin decir su nombre ¿por?, experto en los Fang donde viene a impartir sabias orientaciones, hacer un diagnóstico tras auscultar y pasar por el escáner al moribundo de país de la República de Guinea Ecuatorial; llegando a la siguiente conclusión: la República de Guinea Ecuatorial padece de "Fanguitis", es decir, la ocupación por los Fang de todas las instituciones del Estado, y como esos son unos asilvestrados, salvajes, polígamos; han traído a las ciudades de Bata y Malabo sus costumbres bárbaras y ancestrales como convivir con varias mujeres, tener a sus cargos los tropecientos hijos, sobrinos, así como enchufar en los puestos a todos sus familiares que son otros montones..., lo que dejan infectadas a todas las instituciones; además, los Fang son unos inadaptados como los gitanos en España que, a pesar de querer integrarlos con la ley y orden, resulta imposible; a los Fang hay que domesticarlos, civilizarlos para que puedan convivir con el resto de las etnias civilizadas (breve resumen). 

A parte de que no ofende quien quiere, sino quien puede; esa superioridad moral que se han auto-impuesto muchos compatriotas de las otras etnias guineanas y la ligereza con la que lo hacen a la hora de atacar   a los Fang llamándonos de analfabetos, ignorantes, salvajes, inadaptados, embrutecidos, caníbales, etc contrasta con la realidad de la historia y su evolución de sus propias etnias. Antes de la ocupación colonial de los occidentales y la llegada del hombre blanco en África, ¿ qué civilizaciones tenían dichas etnias? ¿Dónde están los vestigios, las huellas de sus culturas y civilizaciones desarrolladas como los Yoruba, los Mandinga, los Nok, los Songhai, los Punt, los Zulú o los Soninké, etc de Benin, Malí, Nigeria, Somalia, Sudáfrica o Ghana? ¿En qué sobresalían sus etnias superiores?; con la llegada de los occidentales (colonización), ¿en qué fueron los mejores que los Fang; en qué destacaron más que las demás?

Las colonias fueron una calamidad para toda África desde el punto de vista de su repartición. Los colonos no tuvieron en cuenta ni los pueblos primitivos afines, ni las etnias en su conjunto; se dedicaron a repartir todo el continente según sus intereses económicos como si fuera una tarta de tal forma que juntaron etnias con culturas dispares que nada tenían en común ni el habla, ni las tradiciones, ni la misma consanguinidad. Ese disparate histórico lo seguimos pagando siglos después y, hoy por hoy resulta imposible resolver ese desaguisado; pero, en vez de aprender, aceptar y asumir esa realidad; procurar y aprender a convivir y a construir un espacio común donde quepamos todos, resulta que precisamente los guineanos que se les suponía 'culturizados', son los que fomentan el separatismo, las divisiones y el odio con 

 sus intervenciones des-calificativas contra toda una etnia como si el mal o buen comportamiento se llevara en los genes, o como si hubiera razas buenas y otras malas, países de los buenos y países de los malos, etnias nobles y otras mezquinas. 

Nuestro país ha sufrido la desgracia de tener consecutivamente dos presidentes a cual más inútil, más primitivo y más criminal; por casualidades de la vida, los dos son de la misma familia (de la misma tribu, distrito), los dos son de la etnia Fang pero, ¿eso quiere decir que toda la tribu Esangui de todo el mundo son criminales, inútiles y primitivos como Macías Nguema y Obiang Nguema?; el que los dos únicos presidentes que ha tenido el país hayan sido Fang,  ¿eso quiere decir que todos los Fang somos inútiles, primitivos, arcaicos como el rey Obiang Nguema I y su tío? Durante los mandatos de esos dos desastres que nos están arruinando el país, ¿no ha habido gente de las otras etnias, ministros, primeros ministros, diputados, senadores, alcaldes, gobernadores, presidentes de las cámaras de comercio que han coo-gobernado, colaborado, contribuido a la persecución, empobrecimiento y extorsión de los pueblos de Guinea Ecuatorial? ¿O es que esos que apoyaron y coaligaron con el sanguinario Macías u otros que lucharon junto a Obiang para derrocar al tío el 3 de agosto de 1979 y luego fueron copando y ocupando puestos destacados en sus administraciones del asesino y cleptómano del rey de Akoakam, no eran verdaderos bubis, ndowes, fernandinos, bujebas o annoboneses? ¿Quién les ha dicho a los 'eminentes preclaros' ndowes, bubis o annoboneses que entre sus conciudadanos no hay más que civilizados y alfabetizados, mientras que entre los Fang no hay mas que borregos, embrutecidos y salvajes?

Es curioso que ninguno de los Fang eminentes, que los hay y bastantes, se ha atrevido ni dedicado a explicar la forma de ser del resto de las etnias porque no sería ni justo, ni pertinente. Guinea Ecuatorial ha caído en manos de unos asesinos e ineptos durante los más de 50 años que ha durado la independencia, cuyas consecuencias nefastas las estamos padeciendo absolutamente todos los guineanos independientemente de su procedencia, etnia o tribu; salir de esta situación, deshacernos de esa plaga, pesadilla, debe ser tarea de todos los guineanos de bien, unir todos nuestros esfuerzos y poner cada uno lo mejor que tiene. Todos los países del continente africano se componen de muchas etnias y tribus; tratar de explicar nuestro subdesarrollo a partir de las etnias, es una pérdida de tiempo.

 Yo siempre he sido muy crítico con la división social de los africanos por etnias, tribus, clanes porque, a mi modo de pensar, induce al separatismo y a la división; las personas se deben distinguirse no por su raza, ni por su origen, ni por su etnia, sino por sus hechos y sus capacidades, por sus méritos y comportamiento. Intentar demonizar a toda una etnia, a un color de la piel, a todo un país o a todo un continente es el principio del fascismo. Los guineoecuatorianos no somos enemigos, no debemos ser adversarios étnicos; el problema de Guinea Ecuatorial no se llama los Fang, se llama el régimen criminal de Obiang Nguema I, y los que creen que saben cómo acabar con él, que presenten la fórmula. Como dice el Maestro Ela Abeme: 'Obiang es Fang, pero los Fang no son Obiang'. Ya está bien de provocaciones pueriles. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

MI TIO, "MOAN A BE ÑABORO", (HIJO DE MAYORES) -ALIAS, OBUÑ MENGAMA, Por Severo Moto nsá

BINGOKOM, 19,Junio,2020

             Severo Moto Nsà

MI TIO, "MOAN A BE ÑABORO", (HIJO DE MAYORES) -ALIAS, OBUÑ MENGAMA

¡¡Cuánta vergüenza siento!!
El famoso audista llamado "Muan a be ñaboro (hijo de mayores) que tanto furor y éxito produce en los escuchas de audios "biquató", me tiene, en casi todas sus emisiones, en el punto de mira y diana de sus insultos, descalificaciones y maldiciones. Nada, absolutamente, nuevo y extraño para mí; metido en el lodazal de la oposición a Obiang Nguema Mbasogo y su régimen. Tampoco es normal que yo salga a la luz para protestar por tanto vilipendio que, a modo de lluvia ácida, cae sobre mí, desde diferente frentes opositores y audistas.
1.- Pero se me ha hecho difícil no saltar a la luz, al enterarme de que MON A BE ÑABORO es de la tribu YEMENDJÍM, la misma que la tribu ESÁKUNAN de la que nació mi santa madre. Soy, por lo tanto nieto y sobrino de los ESÁKUNAN-YEMENDJIM. Es decir, nieto o sobrino de MOAN A BE ÑABORO. (Todo, en tono y raíz tribal, fang) Que un tío te insulte bajo un bananero de morados pomos gordos, es, tradicionalmente una maldición... Por eso no me extraña la que tengo que sufrir en mi carrera política... ¡Que no falte el humor...
2.- Los cinco días siguientes a ser introducido en la prisión de Bata, (6 de octubre de 1976) Gabriel (ANGABY) también encarcelado; pero retenido en la prevención, se dedicaba a citarme en el patio de la cárcel, donde me molía a puñetazos, hasta que el Cabo de guardia le mandaba parar. Al quinto día, y tras la sesión de puñetazos en mi cara y sien, ANGABY fue llamado por el Cabo de turno de guardia, quien, a gritos le dijo a ANGABY: "Oye: ¿Sabes que este señor, a quien quieres matar, es un ESAGUONG? " A partir de ese día, ANGABY me llamaba "TIO"...
3.- Al día siguiente de mi introducción en la cárcel de Malabo (Black Beach) enero de 1995, fui llevado a limpiar las letrinas (waters) del Campamento de Punta Fernanda. En medio de la faena de la traída del agua, en un cubo, sobre mi cabeza, un Alférez de la prevención, la emprendió a insultos, burlas y sarcasmos contra mí... De pronto otro militar le llamó la atención diciendo: "Wáa (Tú) ¿No sabes que éste es un ESAGUONG, como tú? El Alférez salió pitando, con las manos tapándose la cara y gritando: "¡¡¡mentira, mentira; No es Esaguong!!!

Severo Moto Nsá 

4.- Mi decisión de presentar mi dimisión, abandonar el cargo de Secretario de Estado de Información y Turismo y largarme de mi país, se debió a que un tío mío, Esakunan, Ondo Mba, muy amigo de Obiang Nguema, diplomático, Embajador, me denunció -muy falsa y pérfidamente, ante Obiang Nguema, de haberle recomendado, yo, que no aceptara ir de Embajador a Rusia. Obiang Nguema no dudó un instante en llenarme de insultos y mandarme presentar mi dimisión. Lo que hice de forma irreversible e irrevocable. Mi tío, el diplomático murió -me cuentan- envenenado
5.- Al llegar a Guinea Ecuatorial, (2 de mayo de 1992) me ví, de pronto sorprendido por una furibunda y mordaz persecución y odio de parte del entonces Ministro Secretario de la Presidencia de Obiang Nguema, Don Ricardo Mangue Nfubea. Un odio tan inexplicable y creciente que le llevó a dirigir al pelotón militar que invadió, destruyó de la sede del Partido del Progreso, reventaron a culatazos el cuerpo de los 34 directivos y militantes ahí presentes; Don Ricardo me llevó y encerró en su despacho, a las orden de su Secretario, Don Antonio NKULU OYE; finalmente me condujo al despacho de Don Armengol Ondo Nguema; quien, finalmente, me dejó tirado, solo, a la puerta cerrada a calicanto del Partido del Progreso. "Den dong expuelan ol" (lo han reventado todo)- me susurró, al oído una de las mujeres bubis de entre la inmensa multitud que abarrotaba los alrededores de la sede del Partido del Progreso, en Malabo. Unos días, después, mientras un verdadero "Angel de la Guarda" (Gallego) me ayudaba a pagar y sacar de la policía, de las manos del "Comisario X"; y del hospital a mis directivos y militantes, recibí la visita del Gran Letrado Don Leoncio EDJANG AVORO, entonces muy alto cargo judicial en la Presidencia, quien me confesó: "He estado cuando el Presidente advertía al Ministro Secretario de la Presidencia, Don Ricardo Mangue, que la guerra y odio que tiene contra tí, no tiene nada que ver ni lo hace en nombre del Presidente...
6- En la terrible guerra y batallas que libro contra la dictadura, y que sufro de parte de otros frentes..., noto y sé que hay demasiados MAS PAPISTAS QUE EL MISMO PAPA. Tengo toda la razón para pedir una TRANSICIÓN PACÍFICA, que pase por unas ELECCIONES LIBRES y desemboque en una JUSTICIA RECONCILIADORA.

¿QUIÉNES SON NUESTROS HÉROES Y HEROÍNAS GUINEANOS?, Por José Eugenio Nsue

BINGOKOM, 13 Junio,2020

¿QUIÉNES SON NUESTROS HÉROES Y HEROÍNAS GUINEANOS?, Por José Eugenio Nsue.

"El hombre que en una humilde esfera hace lo que puede, obra más heroicamente que el que, en otra más alta, omite una acción noble que estaba en su mano" (Sir Richard Steele, escritor irlandés, 1672 - 1729 ). 

En un lenguaje humano, hablado por los humanos, se define el héroe o la heroína como la persona que se distingue por haber realizado una hazaña (acción de gran esfuerzo y valor) extraordinaria, especialmente si requiere mucho valor; un héroe nacional sería una persona que se distinguiera por haber realizado una hazaña, una proeza extraordinaria de gran valor que le fuera a suponer un gran esfuerzo por la nación, algo que llena de orgullo a sus paisanos. Nuestro país no puede presumir de contar con muchos héroes y heroínas a lo largo de su poco más de medio siglo de su andadura independentista, además  de los Padres de la independencia, o sea, aquellos que murieron por reivindicar y luchar por la total autonomía de nuestra nación, la República de Guinea Ecuatorial; no obstante, ha habido guineanos y guineanas que con su esfuerzo intelectual o físico o con su arte han alegrado y emocionado si no a todos, a muchos guineanos y han llevado el nombre de nuestro país por todo lo alto con orgullo; esos merecen ser considerados como nuestros héroes nacionales, algunos son anónimos y otros, muy populares. ¿Quiénes no se acuerdan de los cantantes: Maele, Fifi la Mirey, las Hijas del Sol, Mbomeche, Elenita, Masto Ribocho, Titoy Bolabote...; de los futbolistas: Chiqui Bueriberi, Macuanja Gongolo, Siro Mao, Luciano Osa, Tito Bolo, etc; del humorista: Wanto; o del trovador: Nve Meñe...? pero, ¿cómo han acabado unos y cómo están muchos otros?: en una absoluta mendicidad si no en la indigencia. Nuestras instituciones, nuestros políticos son incapaces de apoyar, promocionar, sostener económicamente a nuestros artistas, actores, deportistas y escritores que son la marca de nuestro país y los garantes de nuestra cultura como hacen los demás países. 

Estos días, están circulando por las redes sociales las imágenes de la que fuera, no ha mucho, la única estrella de verdad del fútbol femenino de toda la historia de nuestra nación, Genoveva Ayongman, acostada en una cama de alguna curandería; otras donde está sentada en una cama de algún hospital con un aspecto lamentablemente, también abandonada a su suerte al igual que muchos de los otros nombrados recién.

A muchos ya no nos sorprende el desprecio y menosprecio que el régimen  dictatorial tiene hacia los verdaderos hijos e hijas del país, aquellos y aquellas que realmente dan la cara por su nación con su trabajo, arte, o hacen que Guinea Ecuatorial sea conocido no como un país de chorizos y enajenados; lo que duele, y duele mucho es ver cómo el pueblo que debería empatizarse con los que injustamente están siendo discriminados, ninguneados, ignorados y mandados al ostracismo más absoluto habiendo sido los ídolos y orgullo nacional, es el que les culpa de sus desgracias pero, a la vez, eleva en los altares a aquellos que no han hecho jamás nada positivo por el país, ni tampoco han hecho ningún solo gesto heroico, una sola hazaña ni individual ni nacional. Los que hoy son aclamados como héroes nacionales, los han elevado en los altares de todas las iglesias nacionales, que sirven de referentes para toda la juventud nacional, todos los que llevan el apellido Obiang, rey de Akoakam, o llevan sangre de su entorno, ¿ qué han hecho para ser tratados con tanta reverencia? ¿Qué han hecho para entrar a formar parte de la categoría de los héroes nacionales? ¿Desde cuándo la cleptomanía, la ignorancia, el embrutecimiento, la criminalidad y la agresividad ya forman parte de los valores heroicos de las naciones y de las personas? ¿Qué han hecho y hacen a nosotros para que los aplaudamos y los llevemos en volandas?

Sabíamos que toda Guinea Ecuatorial padecía, además del Coronavirus psicótico que hace que hasta los llamados facultativos huyan despavoridos cuando ven acercarse una sombra humana a sus centros, del Síndrome de Estocolmo ( estado psicológico en el que la víctima de un secuestro, o persona detenida contra su propia voluntad, desarrolla una relación de complicidad con su secuestrador), pero los niveles de sometimiento, de entreguismo y de miedo hacia la 'sagrada familia de Akoakam' y su régimen represor a los que ha llegado han roto todos los parámetros inimaginables. Ahora las víctimas se han convertido en verdugos, los verdugos en víctimas; ahora toca atacar, culpar, reprochar e ir contra los que sufren porque no hicieron nada para evitar su sufrimiento: el que se enferma es por su culpa y su obligación de curarse por su cuenta; el que no tiene trabajo, es su culpa porque tenía que encontrar trabajo como sea y si no, inventarlo; las madres que no pueden criar a sus hijos por falta de medios, son su culpa porque deberían procurar tener medios suficientes para el cuidado de sus hijos; escasean alimentos en los mercados nacionales, es culpa de los ciudadanos que debían abastecer con sus esfuerzos los mercados para que no falten alimentos. 

Ayongman no debía enfermarse porque había sido capitana de la selección que dio muchas alegrías al país, porque salió a jugar fuera y como ganó mucho dinero debió volver al país a construir hospitales modernos, equiparlos, dotarlos de profesionales cualificados para cuando esté enferma ir a curarse en ellos; como no lo hizo pues, que se enferme y se muera en la miseria. Maele y Fifi la  Mirey... debieron acabar como acabaron porque habiendo sido grandes y exitosos cantantes, debieron ganar mucho dinero, volver al país, construir grandes hospitales y chalets, traer grandes médicos, dotarlos de medicamentos para que en cuanto se enfermasen fueran a curarse ahí... Guinea Ecuatorial es el único país del mundo donde los ciudadanos son los que deben de dotar al Estado de infraestructuras, construir escuelas y hospitales, fomentar el empleo, crear servicios sociales para la protección de los artistas, escritores, actores y, sobre todo, de los más vulnerables y mientras tenemos un gobierno de más de cincuenta ministros, un presidente, un Vicepresidente, cuatro primeros ministros viviendo a cuerpo de rey; esos no tienen culpa de nada, no son responsables de nada, tampoco tienen ni función ni misión, y son nuestros héroes. Manda carallo, dirán los gallegos. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

Guinea Ecuatorial; La tragedia de un pueblo agonizante, Por Marcelo Ndong Obono

BINGOKOM,12 Junio,2020

LA TRAGEDIA DE UN PUEBLO AGONIZANTE ; Por Marcelo Ndong Obono

Los humanos sabemos que, cuando una situación se nos desborda y pasa de los límites de la paciencia, sucumbimos y se nos escapa el tren de la esperanza y vemos todo con el color de la fatalidad. Y a nadie se le ocurre aplicar en su vida, ésta frase de Sidney Jourard: “ El hombre aprende cuando lucha para alcanzar las metas y proyectos que significan algo para él “ es así la triste realidad que viene arrastrando los pueblos de la república de guinea ecuatorial, necesita renacer a la libertad por motivos puramente humanos, necesitamos trabajar y explorar más en el tema del altruismo y solidaridad.

Necesitamos esperanzas, necesitamos aliento y sabiduría de un pueblo que quiere a  comprender lo que realmente pasa en esa porción de tierras guineanas; es así tan grave y lamentable el estado de cosas allí, que otros países necesitan saber de qué barro está formado el hombre y la mujer guineo ecuatorianos/as. Mirad. Cuando yo regresaba de mi primer exilio por los años ochenta, el sacerdote y mis tres compañeros seminaristas, - por respeto a los difuntos, no puedo decir sus nombres – cruzamos las fronteras de Ebolowa – Mbam dos ciudades de la república de Camerún hasta Kyossi, que linda con la república de Guinea ecuatorial; continuamos a pie, hasta la ciudad guineo-ecuatoriana de Ebibeyin. La gran caminata no nos resultaba pesada porque también nos servía para conocer los pueblos de la ciudad de Mbam-camerún y sus habitantes y como es tradición en los pueblos de áfrica, paramos y descansamos en la casa del pueblo no sin un poco de aguardiente de vino de palma, lo que hacía menos llevadero nuestro camino destino a Guinea Ecuatorial.

Mi sorpresa no fue tanto los aires de deseo de estar en mi país; sino más bien, nos deteníamos a saludar a gente, durante otra caminata desde Kyossi pasando los pueblos de la ciudad de Ebibeyin, porque continuamos a pie para pernoctar en la ciudad de Micomeseng; en algún lugar de esos poblados, nos llamó la atención el hecho de que muchas casas estaban cerradas en pleno día, ya sabéis, algo que no siempre ocurre en un poblado fang, y le preguntamos al abuelo: “ Papá. Qué pasa que las puertas están todas cerradas a esta hora? A lo que el anciano nos mira, y hecha una sonrisa lentamente, meneando la cabeza y nos contesta: AAh!! Hijos míos! Aquí hay una cosa grande...! Nosotros, un poco perplejos como la inocencia de un niño, le preguntamos. Papá, qué es? dice: “ Kong “ esto es lo que deja vacío el pueblo…….Ya nadie tuvo que hacerle más preguntas, creo que fue más el susto, que otra cosa, nos levantamos y seguimos el camino hasta llegar a Micomeseng, porque al día siguiente, ya nos esperaban en el antiguo seminario inmemorial, San Francisco Javier de Nkuefulan.

De modo que, no hay palabras de dolor y sufrimiento para expresar lo que está atravesando los pueblos de Guinea Ecuatorial, Me duele decirlo: están viviendo con el miedo hasta el tuétano, desde varias décadas y esto resulta muy difícil liberarse y ahuyentarlo. El hecho de comprender dicha situación tan lamentable para el hombre del siglo XXI, no nos justifica que debe seguir el malestar hasta los siglos, a no ser que algunas personas que lo ven como normal y justificable por el hecho de que el país está bien y no necesita de nada; y los aplausos si bien, merecen la pena… Válgame Dios ¡!!! Esa es la clase de personas que nuestros hermanos de otras repúblicas de áfrica central, quieren ver y conocer. No deja de ser increíblemente cierto. Cómo es posible que ciertos guineanos sientan que todo va bien en este país? Porque a éstas alturas del abismo que está sumergido guinea, los aduladores y seguidores del régimen de Malabo, o están afectados por esos motivos que ellos mismos saben, se refugian en las drogas y alcohol o todas esas evasivas responden a comportamientos suicidas, créame. Qué clase de personas estamos formando?

No conozco a un hombre aislado, sino que el hombre puede ser distinto de los demás; ésa no es razón para que esté encima del otro hasta tratarle como esclavo y torturado. Y estoy con el Papa san Juan Pablo II, hace falta un gran sentido de solidaridad entre los pueblos y las personas, más aun, en esta situación de la epidemia mundial que estamos viviendo. La solidaridad es un determinante firme y perseverante de empeñarse por el bien común; no debe ser solo un sentimiento superficial como le pasa ahora unas pocas instituciones y personas e incipientes, para no decir nada, que se presentan en los actos de caridad social bajo la bandera de la primera dama, es más, el altruismo no esconde detrás una ideología;

El altruismo y la solidaridad con los que sufren de cualquier modo, es una actitud definida y clara de procurar el bien de todos y de cada uno en particular venga donde venga. A todos nos llama a la responsabilidad, y lejos de algunas siglas partidistas, hacer el bien es amar y amar hasta el extremo. Qué mal hay en ello ? el altruismo cristiano no entiende de trampas ni zancadillas en vista de una situación deplorable como para arrinconar a unos, y apreciar a otros, según qué barrios; esto es no hacer nada cuando se descubre que no hay amor ni responsabilidad. Sí. las raciones de alimentos de cualquier ayuda humanitaria o sanitaria, corresponden de igual modo a lo que llega a otros en otros países? Muchas imágenes de donaciones de países también africanistas, no nos hacen protagonistas; pero tal vez, no ayudan a abrir los ojos y ver la realidad que hay detrás de nuestras fronteras; sólo por eso, me doy la libertad de decir gracias a las redes sociales; Hace falta propuestas cristianas y todos sabemos lo que dicen doctrina social de la Iglesia en materia de libertad religiosa y participación. Cfr. G. Spes. Si podemos aliviar la suerte del prójimo, escucha lo que dijo Nehru, un gran líder indio: “decía que la novedad en su país no era el hecho de que muchos muriesen de hambre –así fue desde siglos- sino que el país hubiera tomado conciencia de que habría podido no morir de hambre. “ Y efectivamente, ésta es la señal y el contexto que se encuentra en los pueblos del llamado tercer mundo, o sea, también estamos allí: donde hay conciencia de la injusticia, de la propia situación. Dios mío…!! Qué bueno sería que surgiera desde guinea ecuatorial– in situ-las distintas formas de atender a los marginados en todas sus dimensiones, llámese “Cáritas, ” jóvenes solidarios, o asociaciones culturales -o- simplemente grupos de apoyo humano contra la soledad de los mayores tanto en los barrios como en los poblados, ojalá. Bendito sea. Y Benditos serán los que desde aquí, en la diáspora podremos llenar esa hucha y mandárselos para promocionar dichas iniciativas Etc. ... Son vidas que ayudan a los demás. Estos son vidas que salvan vidas. Eso es asombroso… Este es evangelio de la caridad. Cfr, 1 cor 8, 1 La ciencia engendra soberbios, mientras el amor edifica; son dos realidades de un mismo motor humano. La caridad es el cemento que el cristiano emplea en la construcción de la ciudad del hombre. Y así se ve, cuando se pretende construir personalidades porque la caridad cristiana va más allá que la mera filantropía que solo construye templos humanos sin apenas transcendencia alguna. Cómo lo echo de menos ¡!

Esta es la teología política que hay que construir y así lo entendían los primeros cristianos; el culto cristiano de los orígenes se expresaban de dos formas inseparables: la predicación de Cristo y de su palabra, la Oración y la vida común; seguían siendo judeocristianos como lo somos también nosotros: Cristianos de África. No inventaron un culto nuevo ni buscaron a Dios donde no estaba. Nosotros en cambio, parece que lo hacemos al revés. Desmitificamos las verdades divinas inspiradas en el libro sagrado y la pregunta es: excluimos a la iglesia institucional o se auto-excluye de la actividad social como opción posible para hacer crítica y evitar confrontación política en la lucha por la justicia y la dignidad de las personas como opción posible para la coherencia de los valores evangélicos? Otras voces hablan de una caridad circunstancial; pero, pocos saben que no puedes ayudar a los pobres destruyendo a los ricos. En la misma línea habló Abraham Lincoln: “No puedes fortalecer al débil debilitando al fuerte;” No se puede promover la fraternidad del hombre incitando el odio de clases. Y sigue, No se puede ayudar a las personas de forma permanente haciendo por ellos lo que ellos pueden y deben hacer por sí mismos.”

La crisis de la pandemia covid- 19, y toda la repercusión que ha tenido y sigue teniendo en los hombres sin posibilidad de afecto, hambrientos y encerrados en cuarentena, debe ayudar a mover las conciencias de los hombres y mujeres de mal a una cita por la reconciliación y el perdón de todo lo que han diseñado de horror y asesinatos incluidos las violaciones de los derechos fundamentales a los guineo ecuatorianos porque es muy importante saber que la razón humana es capaz de Dios, y su juicio  será inminente para los que no practicaron la misericordia para con sus hermanos los pobres. Porque en el Dios de los oprimidos, ya se cumple todas sus profecías en este pequeño país que nos vio nacer.

Un abrazo a todos.

P. Marcelo Ndong Obono

VIOLENCIA RACISTA, EL ASESINATO DE GEORGE FLOYD, Por José Eugenio Nsue

BINGOKOM,06 Junio,2020

 VIOLENCIA RACISTA, EL ASESINATO DE GEORGE FLOYD. 

"Ante las atrocidades tenemos que tomar partido. El silencio estimula al verdugo" (Elie Wiesel, escritor nacido en Rumanía, de nacionalidad norteamericana, 1928 - 2016).

Otro de los males pandémicos que ha poseído al género humano a lo largo de la historia y su evolución, es el uso de la violencia entre iguales, entre la especie humana para resolver las diferencias así como para someter a los demás. La violencia, uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o imponer algo, ha sido la principal, la única forma que los animales habían adoptado como fórmula para imponerse, dominar en las relaciones con los semejantes y con el resto de las especies, ya sea para alimentarse, para mandar o para imponer; es un estímulo instintivo, una reacción espontánea utilizada como mecanismo de autodefensa o de supervivencia para aquellas especies que se mueven más por los instintos que por la lógica e inteligencia. 

A medida que las personas humanas empezaron a utilizar algo más de su inteligencia y el raciocinio, sus acciones dejaron de ser sólo instintivas a ser más razonables, el nivel de la violencia en las relaciones humanas también bajó de intensidad hasta llegar a la siguiente ecuación: a más raciocinio, menos agresividad, y a menos raciocinio, más agresividad; es decir, la gente más culta suele ser menos agresiva mientras que la gente más inculta, es la más violenta; las sociedades más culturizadas son menos violentas, y las menos culturizadas suelen ser más violentas. 

A pesar de esa evidencia de la importancia de la cultura en las relaciones humanas, cada vez sigue habiendo brotes de violencia de muchas índoles en las sociedades que se creían modernas y culturizadas, tales como la violencia machista o de género donde muchos hombres siguen creyendo que las mujeres son de su propiedad y pueden tratarlas como esclavas, azotarlas, agredirlas y hasta matarlas, y viceversa; la violencia sexual en la que fuerzan al otro a mantener relaciones sexuales sin consentimiento; la violencia juvenil o infantil, la que ejercen contra los menores o entre ellos mismos; la violencia terrorista, aquella que utilizan los grupos terroristas contra los gobiernos o los estados con la finalidad de obtener un beneficio político o económico (derrocar al gobierno, separarse de un país, etc); la violencia religiosa  donde un grupo fanatizado utiliza la excusa de la religión para imponer la suya; la violencia tribal o étnica, la que una tribu o etnia emplea para someter a las otras; la violencia dictatorial o las agresiones que los gobiernos dictatoriales acometen y legitiman contra todos aquellos que no se dejan someterse a sus arbitrariedades.

 La violencia racista está in crescendo en todas las sociedades tanto las más desarrolladas como las menos. La pasada semana todos pudimos ver en directo cómo un cafre policía blanco norteamericano ejecutaba en plena calle y a plena luz del día a un ciudadano afroamericano, George Floyd, en la ciudad norteamericana de Mineápolis ( Minnesota) en connivencia con los otros dos policías igualmente blancos que asistían impasibles y con cara de regocijo como si se tratara de un juego virtual. Lo que ha vuelto a pasar en los Estados Unidos con un negro a manos de agentes del orden público blancos es un 'déjà vu' a lo largo de los tiempos. La esclavitud, las colonizaciones, el apartheid o el antisemitismo son distintas formas racistas que los pueblos vienen practicando sobre los más débiles con un componente común: el uso de la violencia. Algunas razas, grupos étnicos, clases sociales o continentes enteros, se creen superiores con respecto a los otros y justifican el uso de la violencia y la agresividad para someter a los demás cuando no debía ser así porque todos somos humanos; para algunos, creados por Dios como obra suprema  y excelente porque nos hizo a su imagen y semejanza; para otros, somos fruto del hazar, de una concatenación de fenómenos fortuitos que provocaría la Gran Explosión, el Big Bang; en todos los casos, todos los seres humanos estamos dotados de un espíritu (alma) y de un cuerpo; todos sentimos, tenemos conciencia y dignidad, y no hay razón de ser creerse superior, maltratar a los semejantes ni a discriminar. 

Lo que pasa con los negros especialmente y con los latinos en los Estados Unidos, de alguna forma pasa también en todas partes que presumen de ser sociedades civilizadas. Hasta ahora nos habían dicho que los cuerpos y fuerzas de seguridad estaban al servicio del bienestar de las personas sin excepción; el uso de la fuerza legítima que se les reserva a la policía era precisamente para combatir la delincuencia y el vandalismo, pero aun así, los delincuentes también tienen derechos y su tratamiento debe ir acorde a la normativa y nunca excederse como hacen algunos elementos de las fuerzas  del orden público con los más vulnerables, los negros, los latinos, los gitanos o los magrebíes; la fuerza utilizada de un policía en el desempeño de su cometido, debe ser proporcional pero, reducir a una persona indefensa, sin camisa y desarmada, tumbarla al suelo, apretarle el cuello con la rodilla hasta ahogarla sin que pusiera resistencia ninguna, mientras los demás se limitan a presenciar la escena como lo hicieron con George Floyd, simplemente es una salvajada, una animalada. Esto demuestra que hasta en las sociedades civilizadas también hay, camuflados, verdaderos salvajes, asilvestrados, unos odiosos que nunca debían vivir entre los humanos porque son inhumanos. 

Antes fueron los israelitas en manos de los egipcios, después las colonias frente a los romanos (el Imperio romano), la trata negra por el Occidente (la esclavitud), los judíos frente a los nazis ( el antisemitismo), los refugiados, los inmigrantes ilegales frente a los países ricos, los pobres frente a los ricos; la discriminación que conlleva a la violencia racial y xenófoba sigue siendo la plaga que asola la humanidad, y su antídoto  sigue siendo la educación y la manifestación activa de rechazo así como el combate contra esas actitudes ridículas y retrógradas. 

Ante las atrocidades como el asesinato de George Floyd, me viene a la mente el poema atribuido a Bertolt Brecht  pero que finalmente fue de un pastor luterano alemán, Martin Niemoller:

"Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista. 

Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío. 

Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista. 

Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante. 

Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada".

La lucha contra las injusticias debe ser tarea de todas las personas de bien, de todas las personas con conciencia, de personas cabales porque si no, no habrá quien defendernos cuando nos toque. Debemos de luchar sin cuartel por nosotros, por nuestras libertades y dignidades, por nuestros hijos, por los hijos de nuestros hijos; por una humanidad libre de plagas sociales como el racismo, la xenofobia, la violencia de género, las dictaduras, la pederastia, el tribalismo, el etnicismo, la homofobia...

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

LA “UNIDAD” DE LA OPOSICIÓN GUINEANA, Y LA TRANSICIÓN PACÍFICA A LA DEMOCRACIA DE NUESTRO PAÍS, Por Severo Moto

Bingokom,02 junio,2020

LA “UNIDAD” DE LA OPOSICIÓN GUINEANA, Y LA TRANSICIÓN PACÍFICA A LA DEMOCRACIA DE NUESTRO PAÍS.

                            (Imagen humorística de Nguema Emaga Eyui)

La palabra transición a la democracia ha encontrado lugar en el seno del clan familiar gobernante. Un pacto por la intermediación internacional, es obligado, para la confianza.

Por Severo-Matias Moto Nsa, Presidente del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial. (Séptimo, por la izquierda, de la foto.)

1.- Si, como se insiste en proponer, exigir y plantear el reto de la UNIDAD a la oposición guineana, ésta se sumara al proyecto de una TRANSICIÓN PACIFICA A LA DEMOCRACIA en Guinea Ecuatorial... La “Transición pacífica a la democracia” debería ser la gran piedra de toque; la prueba de esa UNIDAD.

2.- Si esta transición tuviera como gran objetivo la Justicia y Reconciliación; no la Venganza… Solo falta saber quién o quienes apuestan por uno u otro objetivo.

3.- Si Poder y Oposición Democrática -¡en bien del pueblo guineano!- ejerciéramos la grandeza de la HUMILDAD, reconociendo la práctica y real imposibilidad humana y política de iniciar, llevar a cabo y culminar-SOLOS, LOS GUINEANOS- este proceso, pidiéramos, juntos, el apoyo, ayuda, asesoramiento y protección a la COMUNIDAD INTERNACIONAL… Solo quedaría saber quiénes están montados en el viejo carro ruidoso y destartalado de “¡nosotros, somos nosotros mismos…!” (Para evitar la necesaria transición pacífica...)

4.- Si, finalmente resultara cierto que dentro de clan familiar y entorno gobernante hay una clara división entre los partidarios de hacerse con el poder por la violencia y continuar el mismo ritmo; mientras otros (de no menor importancia), votan y piden la “entrega del poder a la voluntad del pueblo, libremente expresada en las urnas. Es decir, ELECCIONES LIBRES. La Oposición Democrática Guineana, no podemos dudar en apoyar esta última postura.

¡¡Qué fuerte y qué vergonzoso, ante el pueblo guineano y el mundo internacional, sería, para la oposición guineana, que la facción violenta del régimen dictatorial, coincidiera y conectara con una facción de la oposición, para frenar, evitar y prohibir la TRANSICIÓN PACÍFICA de nuestro país!!

Qué grande, alentador y digno sería, para nuestro pacifico y sufrido pueblo, que la Oposición Democrática de Guinea Ecuatorial, de dentro y de fuera, recogiéramos la voluntad, el deseo y propósito de esa otra facción del régimen que apuesta por una TRANSICION PACIFICA y la trasladáramos a la COMUNIDAD INTERNACIONAL.

* No veo nada descabellada esta idea, en un momento en que grandes organizaciones africanas como la UA y la CEDEAO han conjurado la VIOLENCIA, como forma de acceder al poder, como lo hizo Obiang Nguema y sostienen algunos...

El gran reto, en esta tesitura, ya no es la UNIDAD de la OPOSICION. Ya no es violencia o transición pacifica. El gran reto es que la Oposición Democrática, se UNA y respalde a la facción del poder que apuesta por la Transición pacífica, para facilitar la necesaria, imprescindible y salvífica presencia y actuación intermediaria de la COMUNIDAD INTERNACIONAL.

Carta abierta los Partidos políticos, Miembros de gobierno al ejército y al presidente de Guinea Ecuatorial

Bingokom,01 junio,2020

Carta abierta los Partidos políticos, Miembros de gobierno al ejército y a S.E  presidente de  Guinea Ecuatorial 

Estimados compatriotas, Mediante la presente carta, el pueblo guineo-ecuatoriano viene a trasmitirles las denuncias a vuestras responsabilidades a la vez que les llama la atención para gestar una transición democrática y pacífica. El pueblo de guinea ecuatorial en general y cada uno de vosotros en particular, saben perfectamente salvo no lo quieren admitir por miedo a las represalias que los votos y los derechos del pueblo vienen siendo secuestrados durante los 52 años que llevamos de la independencia nacional. Es por eso, a las vísperas de un cambio político en guinea ecuatorial que puede ser un KO, si la muerte le sorprende a S.E. el presidente o en evitación a este KO.
 Dios todo poderoso bendice su corazón para gestar una transición democrática pacífica antes de una muerte sorpresa. El pueblo de guinea ecuatorial quiere recordar-les que son cómplices de las violaciones de los derechos del pueblo, pero el mismo pueblo quiere brindarles la oportunidad de cambiar el curso caótico que está experimentando el pueblo de guinea ecuatorial cumpliendo con las necesidades del pueblo; es hora quitaros el mono de cómplices culpables y poneros el mono de actores de la democratización de la 3° república democrática nacional.
 Señoras y señores, no quisiéramos adelantar recordando vuestras responsabilidades sin antes señalarles vuestra complicidad a las violaciones al pueblo guineo-ecuatoriano, “Dejemos en camino lo que no nos sirve en la Guinea Ecuatorial democrática” dicho eso, aquí les recordamos-los actos que les hacen cómplices de las violaciones a nuestro pueblo:

 1. Cuando un miembro de gobierno se hace con las arcas del estado y los partidos de la oposición, miembros de gobierno, Senado y diputados no denuncias los actos y ninguno dimite de sus cargos por disconformidad todos se convierten en cómplices de corrupción.

 2. Cuando el Ministro de sanidad Don Salomon Nguema Owono, humilla a la sanitaria Nuria, y el juez la manda en prisión sin precedentes, sin registrar una denuncia ni dimisión a sus cargos por disconformidad de los partidos de la oposición, miembros de gobiernos, Senado y diputados, eso les convierte en cómplices.

 3. Cuando el cuerpo de seguridad nacional secuestra a ciudadanos fueras de nuestra fronteras “Secuestro de estado” sin las denuncia y sin registrar una renuncia a los cargos de los miembros de gobierno y los partidos de la oposición, se entiende que aprueban dichos actos, así mismo les convierte en cómplices de dichos actos.

 4. Cuando se detiene a un ciudadano sin una orden judicial pero la oposición, miembros de gobierno, Senado y diputados no denuncian ni renuncias a los cargos por disconformidad todos se vuelven cómplices de los atropellos contra la población. 

5. Cuando por miedo a las represalias, votaron a favor de la reforma constitucional que permitía la trasferencia del poder del padre a hijo, fuera del consentimiento del pueblo, todos los diputados, senadores, miembro de gobierno y militares que no hayan renunciado a sus cargos por disconformidad serán puestos a disposición judicial como cómplices y traidores de la patria.

6. Cuando dona millones a china, construcción de sedes universidades fuera de nuestras fronteras cuando somos incapaces de dar respuesta a la pandemia y ninguno de vosotros denuncia ni dimite de sus cargos es porque es cómplice de esos actos. Es por todo eso, que el pueblo guineano viene a brindarles la oportunidad de recuperar el poder y devolverlo al pueblo antes del próximo 5 de junio 2020, para que el mismo pueblo elija a su líder, en caso contrario, el pueblo de guinea ecuatorial les juzgará como cómplices. 
El pueblo de guinea ecuatorial, les exige así mismo a partir de la fecha denunciar por escrito o renunciando de sus cargos se volviese a registrar en una violación a un compatriota.
 El pueblo de guinea ecuatorial alerta así mismo a los partidos de la oposición, miembros políticos, senadores, diputados y el ejército que el presidente está acorralado por la familia de su mujer, sin ninguna vigilancia ni presencia de su familia (hermano, sobrino, nieto...etc.) su vida y su muerte pueden ser provocado precipitadamente por las ambiciones de su mujer y su hijo.
 El pueblo de guinea ecuatorial exige que ustedes recuperen el poder y lo devuelvan al pueblo por incapacidad de salud, antes de que la madre y el hijo, cumplan con su propósito, el mismos pueblo de guinea ecuatorial quiere elegir a su líder, nadie en guinea ecuatorial ni la propia familia del presidente (hermanos, primos, el ejército) estamos de acuerdo que el hijo suceda al padre en el poder, es por eso el pueblo exige a que recuperen el poder y lo devuelvan al pueblo para el mismo elija a su líder.

 A los partidos políticos en la oposición, queremos comunicarles nuestra indignación a las ambiciones personales, que os dividen en vez de trabajar unidos para causa común se van separando por ambición de poder, será el mismo pueblo quien elegirá a si líder, os exigimos que a partir de ahora trabajen y se reúnan para una causa común. 

A nuestras distinguidas audistas, dese aquí les felicitamos por vuestro arduo trabajo y esperamos que sigan dando más porque os aseguramos que vuestros audios son temas de incordia aquí en la presidencia, a la vez que denunciamos a un sector de audistas que imprimen separatismo, ira y venganza en la Guinea democrática. A S.E el Presidente queremos decirle que tiene la oportunidad de salvar su alma en el último juicio, no permita que la muerte le sorprenda sin pedir perdón al pueblo guineoecuatoriano, en su conciencia están las muertes asesinas de Cona, Abeso Mondu, Endang, Mba Oñan, Abia Biteo, Eloy Elo, Nguema Esono, Eya Olomo, Antonito...etc., no dejes que la muerte le sorprenda sin el perdón de sus hijos y hermanos, salva tu alma, libera a los presos políticos, no lo dejes para mañana la muerte no avisa no pide permiso.
 El pueblo te confío el país, no lo confío a su mujer ni a su hijo, no se deje influenciar, devuelva el poder al pueblo para que el mismo pueblo elija a su líder, es el único que puede darte un adiós digno reconocer su trabajo, es el pueblo quien puede parar a cualquiera fuerza política que quiera pagar con ira su venganza. S.E. el pueblo le recomienda ver la película de gladiador, el rey asesinado por su mujer y su hijo cuando esos constataron que el rey quería transferir el poder a otro, el pueblo es tu único aliado. 

Un anonimato con información confidencial interino.