sábado, 31 de agosto de 2019

Guinea Ecuatorial: un estado totalitario, por José Eugenio Nsue



Aviso de cobro a los pacientes


Bingokom, 01 septiembre 2019

GUINEA ECUATORIAL, UN ESTADO TOTALITARIO. 

El totalitarismo es el término por el que se conoce a las ideologías, los movimientos y los regímenes políticos donde la libertad está seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin divisiones ni restricciones, como el del monarca de Akoakam. Los totalitarismos, regímenes totalitarios, se diferencian de otros regímenes autocráticos por ser dirigidos por un partido político que pretende ser o se comporta en la práctica como partido único, lo que hace el PDGE, y se funde con las instituciones del Estado. Estos regímenes, por lo general exaltan la figura de un personaje, el rey Obiang Nguema I, que tiene poder ilimitado que alcanza todos los ámbitos (Obiang es el sabelotodo; va dando 'sabias orientaciones a todo el mundo, a los cirujanos en sus quirófanos, a los profesores en sus aulas de clases, a los ingenieros en sus talleres y fábricas, a los pilotos de aviones desde las cabinas de sus aviones, etc), y se manifiesta a través de la autoridad ejercida jerárquicamente. Impulsan un movimiento de masas en el que se pretende encuadrar a toda la sociedad y hacen uso intenso de la propaganda y de distintos mecanismos de control social y de represión como la policía secreta (Cf. Wikipedia). Toda Europa casi, muchos países latinoamericanos y asiáticos eran gobernados por esos regímenes totalitarios en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX (Adolf Hitler, Mussolini, Lenin, Francisco Franco, Mao Zendong, Kim Il-sung...); en África casi todos sus gobernantes después de las independencias se convirtieron en totalitarios (Idi Amín, Jean-Bédel Bokassa, Moboutu, Francisco Macías Nguema, Mohamed Kadafi, etc).

Este tipo de régimen totalitario que el tío del actual monarca guineano había empezado, se ha quintuplicado a día de hoy en la República de Guinea Ecuatorial. El pueblo guineoecuatoriano ha sido y está siendo tan acosado y ultrajado en sus derechos más elementales que se ha vuelto amorfo, inerme, impasivo, indefenso y desganado mientras que sus verdugos siguen erre que erre a vueltas con lo que queda de él; no pasa día que ellos no tuercen aún más las tuercas de la represión contra ya exhausto pueblo con medidas arcaicas, ridículas e inhumanas como si se trataran de unos inmaduros e infantiles y estos, el pueblo, acatan imposibles y sin rechistar sus órdenes estúpidas.

Ya es un hecho consumado en Guinea Ecuatorial el que en todas las fiestas nacionales (navidades, Semana Santa, el 12 de octubre, etc), así como en las elecciones se prohíban la circulación de los vehículos particulares, se manda cerrar los establecimientos públicos (bares, restaurantes, discotecas, etc) también se prohíbe la ingesta de alcohol mientras que ellos mismos, los prebostes del régimen y la amplia Familia Real de Akoakam que son los que atropellan a la gente, se emborrachan como cosacos llevan sus coches alegremente adonde les dé la gana mientras, el pueblo cabizbajo, se resigna. 

Es un hecho consumado en Guinea el que la bandera de un partido político, PDGE, ondee junto a la bandera nacional como si fuera un símbolo nacional más en todos los edificios públicos oficiales del Estado y copresida los despachos de los miembros del gobierno y funcionarios del Estado así como  todas las instituciones del país que deberían representar a todos los ciudadanos; asimismo, resulta un hecho consumado el que los partidos políticos 'legalizados' en el país no pueden reunirse libremente con sus afiliados ni tampoco pueden dirigirse públicamente a sus simpatizantes en todo el territorio nacional; un simple delegado, presidente de Consejo de poblado de quinto pino o un simple jefe militar de cualquier distrito tiene autoridad total para impedir una reunión de un partido opositor y hasta para encarcelarlo sin motivo y sin explicación; a los guineanos, les tiene sin cuidado, no les preocupa en absoluto. 

Es un hecho consumado en la República el que se cotice obligatoriamente al gubernamental partido PDGE todos los guineanos y no guineanos que o bien trabajan o bien tienen una actividad económica en el país. También es un hecho consumado en la Guinea de los Obiang el que se te atropelle, te disparen, encarcelen, torturen, te roben o que violen a tu hija, mujer, tía, sobrina o hermana hasta menores de edad y no pasa nada; a nadie le interesa el tema, nadie da ni pide explicación ninguna cuando pertenecen los autores al club de los poetas del crimen organizado del reino; a la población, ni se inmuta, ya se ve como algo normal; ya forma parte de su día a día. 

Esta semana nos ha llegado otra de las tantas ocurrencias de los iluminatis del régimen: ¡¡prohibir ver otros canales de televisión en los bares, restaurantes, hoteles y demás establecimientos públicos además de las dos cadenas de la Familia Real, la  del rey-padre (RTVGE) y la de su hijo, el príncipe-heredero (TV Asonga)!! Como lo oyís, señores y señoras: en el reino de Kalunga cuya capital es Akoakam, está prohibido ver un otro canal de televisión que no sea los del padre y del hijo; a los dueños de los establecimientos públicos y a los ciudadanos usuarios y clientes les prohíben hacer uso de sus libertades más elementales cual es poder elegir el medio de comunicación para informarse o entretenerse. Se supone que esos dueños de los bares, restaurantes, hoteles, gimnasios, peluquerías, salones de belleza... habrán pagado sus impuestos municipales y comercio y habrán pagado para instalar las antenas parabólicas y contratar los derechos; seguro que el colectivo concerniente haciendo gala de la obediencia que nos caracteriza, estará desintalando sus aparatos y antenas para cumplir con la orden de la superioridad aunque fuera un bulo, no vaya a ser que enerven a los miembros de la Casa Real. 

Este régimen está dispuesto y determinado a despojarnos a los guineoecuatorianos de todo atisbo de dignidad y dejarnos como pollos sin plumas y nosotros permanecemos aletargados, sedados. Uno se le ocurre vestir obligatoriamente a los profesores y maestros; el gremio se pone en fila para ir a comprar. Otra impone que todos los niños y niñas del país lleven obligatoriamente los uniformes que confeccionan en sus talleres y nada más que en los suyos; todos los padres se ponen en fila para obedecer. Otros obligan a cerrarlo todo: los comercios, las empresas, los colegios y los institutos, la administración, el transporte hasta mandan cerrar los hospitales y los colegios y otros centros de enseñanza para ir a recibir o escuchar a la Sagrada Familia Real de Akoakam; hiciera sol  como si lloviera, la asistencia es obligatoria. Falta que nos impongan qué libros leer, qué días llevar chaqueta y corbata, cuáles salir a la calle en paños menores; cuándo y cuántas veces hemos de acostarnos con nuestras parejas, qué día y hora ir a misa y cómo ir a comulgar; seguramente que les obedeceremos. 

Al guineoecuatoriano todos esos años primero la colonización, después las dos cruentas dictaduras, le han arrebatado la capacidad de reaccionar, recapacitar y luchar por su dignidad y por sus derechos; las circunstancias le han enajenado y paralizado. El totalitarismo de este régimen nos ha mandado a todos los guineoecuatorianos a la ciudad de las ánimas en pena. Si alguna vez cayera este régimen, va a costar sudor y lágrimas devolver a los guineanos la condición de personas vivas dotadas de dignidad, principios  y con la capacidad de reaccionar civilizadamente pero, hasta entonces, damos pena. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?

domingo, 25 de agosto de 2019

Así se caza a un dictador. Yaya Jammeh en el punto de mira





Bingokom, 26 de agosto, 2019

Fuentes: el periódico

Gambia pide ayuda a un abogado experto en autocracias para procesar al ex presidente Jammeh, exiliado en Malabo.

El abogado Reed Brody, el cazador de dictadores, una figura clave de la mano de Human Rights Watch (HRW) para que sátrapas como Augusto Pinochet, Jean Claude Divalier e Hissene Habré se vieran obligados a dar cuenta de sus atrocidades ante un tribunal. Algunos murieron durante la cacería, sin tiempo para purgar sus abusos. Pero incluso cuando la reparación no es plena, queda un poso de consuelo para millones de personas en Chile, Haití y el Chad. La misma sensación que hoy necesita la sociedad gambiana.
Yaya jammeh es ahora la pieza de caza mayor que Brody persigue. Sabe bien dónde dar con él. En Guinea Ecuatorial, a donde se refugió tras saberse arrinconado por las protestas de un pueblo harto de sus barbaridades y el ultimátum de los países del entorno ante la escandalosa violación de derechos humanos del dictador. Pero aun sabiendo dónde dar con su zulo de lujo, el letrado es consciente de que es momento propicio para ajustar la miara y abatir al depredador. 


EL TURISMO, FUENTE DE RIQUEZA, Por José Eugenio Nsue




                              Paseo marítimo de Bata


Bingokom, 25 de agosto 2019

EL TURISMO, FUENTE DE RIQUEZA. 

Estos días que mi primo Carlos con su maravillosa familia ha venido a pasar unos días de vacaciones a Lanzarote y hemos llevado a los primos (sus hijos y los nuestros), así  como los sobrinos de mi adorable esposa Pedro Juan y Eloisa que también se encuentran en la isla pasando las vacaciones, a visitar algunas de las maravillas  de la isla que el ingenioso, visionario y legendario César Manrique contribuyó en gran parte: Jameos del Agua, el Parque Nacional de Timamfaya, Cuevas de los Verdes, Monumento al Campesino, Jardín de Cactus, Los Hervideros, Mirador del Río, el Parque Temático Rancho de Texas..., me he vuelto a dar cuenta de la vital importancia del Turismo en muchos países. 

En una isla como Lanzarote donde no hay ni vegetación ni ríos, una isla volcánica que da la impresión, a primera vista, de ser desértica, inhabitable e improductiva; lo único que tiene es el mar (playas) y el sol (clima) y de algo menos de 150000 habitantes, recibe anualmente cientos de miles de turistas; vienen a disfrutar del sol, la playa, la gastronomía y a descansar. Turistas son todos los hombres, mujeres o niños trabajadores, estudiantes, pensionistas o jubilados que año tras año deciden, según sus posibilidades económicas, ir a descansarse y a disfrutar en otro lugar, ciudad o país durante un tiempo y, en ese tiempo, se alojan en hoteles, apartamentos o casas habilitadas a tal efecto, comen en los restaurantes, visitan los museos, se montan en atracciones o practican sus deportes favoritos y gastan mucho dinero a su paso. Lo único que quieren y buscan los turistas son lugares seguros, limpios y atractivos, lugares donde no haya conflictos o confrontaciones bélicos, violencias gratuitas y comportamientos incívicos y por supuesto, sentirse libres, que sus derechos sean garantizados, etc. Hay variedades de turismo: turismo rural, turismo cultural, turismo gastronómico, turismo ecológico, turismo de aventuras, turismo deportivo, etc. El sector turístico es uno de los motores económicos de muchos países. En España supone más del 11% del PIB y más del 13% del empleo total; estamos hablando de unos ingresos anuales superiores a 89.000 millones de euros y más de 2.6 millones de trabajadores; en Francia representa el 7.3% del PIB; es decir, más de 38.000 millones de euros  anuales; en Kenia supone el 63% del PIB; en Sudáfrica, el 20% del PIB.

Hablando del Archipiélago de Canarias,  el turismo representa el 34% de su economía y más de 88% del empleo canario está vinculado con el turismo, hostelería, restauración, lugares turísticos, etc. En  Lanzarote concretamente, en cada Centro Turístico (Jameos del Agua, Timamfaya, Rancho Texas...), se ve caravanas de coches interminables, guaguas repletas de turistas italianos, ingleses, alemanes, franceses, etc haciendo cola para comprar las entradas que vienen a costar entre 8 y 10 euros por persona; cámaras fotográficas, tablets y móviles en mano haciendo fotos o sacando vídeos; en cada uno de esos  Centros hay bares, cafeterías, restaurantes donde muchísima gente se sienta a tomarse refrescos o cervezas distendidamente en un ambiente de tranquilidad, amiguismo y cordialidad; ahí no se ve ni pistolas, ni armas de ningún tipo, ni a agentes uniformados y eso que son unas zonas más vigiladas y seguras.

Viendo aquello, me viene a la mente nuestro hermoso país, la República de Guinea Ecuatorial, donde la madre naturaleza y Dios nos han dejado unos rincones más preciosos y bellos de todo el planeta. Partiendo del Pico de Basilé en Moca pasando por Rebola, Riaba, Basakato llegando  a Malabo capital y sus alrededores; oyendo lo que se cuentan de nuestras hermosas islas de Annobón, Corisco, Elobeyes, Mbañe; paseando por Cogo, Mbini, Bata y subiendo en el interior de la Región Continental llegando a Sevilla de Niefang, Evinayong, Acurenam, Micomiseng, Ebebiyín, Añisok, Akonibe, Nsork, Oyala-Djibló..., cuánta hermosura y belleza paisajística, cuánta flora y fauna, cuánta selva virgen, cuánta playa de ensueño y paradisíaca donde los turistas pueden disfrutar como niños, pueden practicar senderismo, montañismo, safaris, espeleología, alpinismo o simplemente visitar las ruinas de las ciudades coloniales. Si se promocionara el turismo en Guinea Ecuatorial, seguro que no habría paro en el país, todos los guineanos tendrían trabajo porque es un sector que incluye otros muchos como el transporte aéreo, marítimo y terrestre, la hostelería y la restauración, alquileres de coches y bicis... y traería muchas divisas al país; los guineanos todos vivirían con cierta dignidad y algo desahogados y no habría tanta dependencia del petróleo; es más, no se necesitaría explotar todos los yacimientos descubiertos. No se entiende cómo esos humanoides que mal gobiernan lo que queda del país no se dan cuenta de que el petróleo es un bien perecedero, no es eterno y si se explota todos y cada uno de los yacimientos encontrados de esta forma furtiva, ¿qué es lo que heredarán las generaciones futuras? Pero, claro, para que haya turismo, debe haber ciertas garantías y condiciones:
- ¿Cómo va a haber turismo en un país donde  hacer una foto en un edificio público, hacerse una foto en un puente constituye un delito gravísimo que te puede llevar a la cárcel, ser apaleado por supuesto requisarte la cámara o el móvil? ¿Cómo puede haber turismo si hay más armas e individuos uniformados inundando las calles y carreteras a lo largo y ancho del país para intimidar a las personas? ¿Cómo va a haber turismo cuando aquellos que deberían de garantizar la seguridad tanto nuestra como la de los extranjeros son los primeros delincuentes que extorsionan a todo el mundo? ¿Cómo iba a haber turismo cuando el monarca de Akoakam y su consorte son los primeros hoteleros de la nación?

- Es insólito lo que ocurre en Guinea Ecuatorial; el Estado, es decir la Casa Real de Akoakam construye hoteles y complejos turísticos con el dinero público y los distribuye entre sus familiares y amigos que los ¿gestionan? de manera privada como di fuera patrimonio familiar y no fan cuenta a nadie; lo mismo pasa con los peajes en las carreteras públicas nacionales y con la compañía aérea CEIBA; casi todo lo que tiene que ver con la economía del país siempre ha de haber un miembro directo de la Familia Real de Akoakam y no porque sean eficientes gestores sino porque el país se ha convertido en un coto privado de ellos. 

Ante ese panorama no puede haber Turismo en nuestro país porque ni tenemos políticos competentes para pensar con las cabezas, ni hay voluntad para que la población guineoecuatoriana pueda vivir dignamente y ser autosuficiente; quieren que los guineoecuatorianos sigamos dependiendo de la ¡¡¿generosidad y favores?!! de la Sagrada Familia de la Casa Real ya que una persona autosuficiente no necesita las prebendas de nadie y no tiene porqué arrodillarse ante nadie y esto les ponen de los nervios a la saga, ¿o no? Lo tenemos claro, pueblo de Guinea Ecuatorial. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

miércoles, 21 de agosto de 2019

Incendio sin víctimas en Malabo




Bingokom, 21 de agosto de 2019
El incendio ha estallado en el barrio Semu de Malabo a primera hora de la tarde. La causa parece haber sido un incidente casero y ha afectado a una vivienda que se ha calcinado por completo, y a otras tres que se han quemado parcialmente. 
Afortunadamente, no ha habido heridos.

martes, 20 de agosto de 2019

EL PODER DEL LENGUAJE: EL MICRO RACISMO, Por José Eugenio Nsue




José Eugenio Nsue, Profesor y  filólogo 


Bingokom, 20 de agosto 2019

EL PODER DEL LENGUAJE: EL MICRO RACISMO. 

Alguien dijo, no sé quién, que había que aprender cada día algo nuevo, una palabra nueva o hacer algo nuevo antes de irse a la cama. Hasta cuando estoy de vacaciones, cuando estoy jubiloso y celebrando el dieciocho aniversario de mi Princesa, segunda de mis tres soles que Dios me ha regalado (el 16 de este), como un alumno obediente trato de aprender cada día. 

Hace días, me llegó un vídeo en el que una paisana, a juzgar por su 'acento', hablaba de micro racismos en las sociedades occidentales,  concretamente en España donde generalmente a todo el mundo: políticos, sociedad civil, el mundo de la prensa, la comunidad educativa y la sociedad en general se le llena la boca con que en España no hay racismo, España es una nación tolerante, pacífica y multirracial... cuando en realidad, lo que se vive a diario en las calles, en los centros de trabajo, centros educativos y en el seno de muchas familias es totalmente distinto. 

Como dice la paisana en el video, el micro racismo  consiste en ofender, denigrar, menospreciar, discriminar o simplemente rechazar al otro por su raza o color de la piel  o por ser distinto pero de forma sucinta, sin llamar la atención. 

Se ha dicho muchas veces que si uno no acepta o no reconoce que tiene un problema, es imposible que se pueda resolver o ser ayudado. Negar repetidamente de que no existe racismo en España como lo hacen sobre todo los medios de comunicación, los famosos opinadores de este país, los locutores y comentaristas deportivos, los políticos mientras que se ven a diario comportamientos y actos racistas en los metros, estaciones de guaguas como aquella mujer negra a la que un conductor no la dejaba subir en la guagua con un niño para ir a Albacete en pleno invierno en Madrid; en los campos de fútbol se ven como los jugadores negros son objeto de mofa, burlas, gritos emulando a los simios, escupitajos e insultos y menosprecios por sus propios compañeros; en los colegios e institutos donde hasta unos renacuajos (con cariño) de cinco y seis años se niegan a sentarse al lado de un niño o niña negro porque sus ¡¡padres!! les dicen que no se junten con los negros porque apestan y son transmisores de enfermedades; en los parques de muchos barrios los niños y parientes de color blanco se van a ver acercarse a niños negros o árabes; ya no digamos en las redadas policiales o controles rutinarios por las calles, en los aeropuertos, puertos o fronteras donde los negros, árabes o asiáticos son tratados como si fueran todos delincuentes sin respetarles el derecho a la presunción de inocencia. En los lugares de trabajo se vive y se soporta comentarios y gestos racistas todos los días de los compañeros que luego terminan con la habitual coletilla: 'era una broma'.

Lo que pasa en este y en todos los países con el tema del racismo es igual que el tema de la violencia tanto de género como en general; mientras sigamos negando la mayor, justificar algunos comportamientos, actuaciones y hechos con la excusa de que se trata de "hechos aislados"; "no somos así"; "es un grupúsculo"; "son ignorantes los que así se comportan...", no se va a erradicar esos comportamientos y actitudes discriminatorios y anacrónicos. Este país peca de narcisismo y bonhomía imaginaria; los españoles nos creemos los mejores en casi todo, aquí nunca pasa nada; el problema lo tienen los demás países, aquí no hay racismo ni tampoco somos violentos como en los demás países y resulta que hasta hace ver un parlamentario negro en el Parlamento o en el Senado, era misión imposible a pesar de los más de 500 años de la colonización española en los territorios indígenas de América, Asia y África; ¿ver un negro en la selección española?: hay que remontar diez o quince años atrás; y así, en todos los sectores.

Recuerdo cuando firmé mi primer nombramiento  como docente en la Consejería de educación y tenía que presentarme ante el equipo directivo de mi centro de destino; al llegar y saludar a la bedel que estaba en la puerta y preguntar por el director, ella me dijo que para matricular a mi hijo había que dirigirme a la secretaría y no a la dirección. Yo la dije que era el nuevo profesor que venía a sustituir a la recién parida; la cara con la que me miró era todo un poema.

  Otro día, viniendo de Madrid con uno de spanair sobre las 23h; aterrizados, estábamos pasando por el túnel antes de ir a recuperar el equipaje cuando se me acercaron dos policías vestidos de civiles, me presentaron sus placas y me dijeron que estaban haciendo un control rutinario; les di mi documentación pero ví que el resto de los pasajeros (más de 160 pasajeros blancos) pasaban sin pedirles la identificación; les pregunté si el control rutinario solo era para los negros ya que todos pasaban y no les preguntaban nada. Una alumna mía que venía en el mismo vuelo, me saludó: " buenas noches, profesor "; uno de los policías me preguntó si yo era profesor a lo que le contesté enfadadísimo: 'y a ti qué te importa'.

Uno de mis familiares que trabaja de enfermera en el hospital general de nuestra isla me comentó de tantas anécdotas que le ocurre todos los días que estando en la sección de extracción de sangre, una persona se negó rotundamente a que ella le sacara sangre habiendo estudiado en España y trabajado durante más de quince años. 

Cuántas veces les han preguntado los profesores y maestros a mis hijos que de dónde eran y cuando contestan uno que es de Madrid porque ahí nació y los otros dos que son conejeros porque aquí nacieron, ellos, los profesores les dicen que no pueden ser de aquí y siguen erre que erre con la misma pregunta. Mis hijos desde que nacieron nunca han pisado ni los pueblos de donde nacieron sus padres ni el país de nacimiento de sus progenitores; claro, esos sabios e ilustres profesores no entienden que no se puede ser de un país donde ni has nacido ni has estado nunca en tu vida.

En definitiva, el lenguaje tiene poder, es poder. Dios hizo el mundo a través del lenguaje (y dijo Dios...). Nuestra forma de hablar puede ser constructiva o destructiva; puede unir o separar, puede enamorar o herir. Depende de nosotros, los humanos, de luchar contra los micro racismos y demás actitudes ofensivas contra los demás. Ocultar la realidad o negar la evidencia es abonar el terreno para que los racistas y demás transgresores y fabricantes del odio y separatistas siembren su cosecha; y cuando nos demos cuenta, puede que sea demasiado tarde.

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

lunes, 19 de agosto de 2019

IGLESIAS AFRICANAS; ENTRE LA CRISIS Y EL MIEDO; Por Marcelo Ndong Obono





Bingokom, 19 agosto, 2019
 
       Cuando  uno  piensa  en  la  inmensidad  de  recursos  externos  e  internos  que  posee cada  estado  soberano  en  África, -  ya  sean  administrativos,  instituciones,  recursos  humanos,  y  también  los sindicatos   donde los hay,  contando incluso con  la  voluntad  política  de hacer  las  cosas  bien,… - Y  te  encuentras  que  esta  riqueza  cultural  se  desperdicia,  y  no  se tiene  en cuenta,  entonces  uno  comprende  el  porqué  en  áfrica  siempre  se  nos  presentan imágenes de  crisis  y  miedos,  más  que  retos;   como  una  de  las  formas  rápidas  de  ignorar  la  realidad  global  de  este  continente  verde,  cercano  y  cada  vez  más  desconocido  y  olvidado.
No  me  refiero al  áfrica  postcolonial, sino   a  las estadísticas  del  reparto  de  áfrica  para  los  europeos  del  siglo  XXI, que sólo ven  en  áfrica,  silencio  y  miedo.  Razón  de  más,  hemos   conocido  la  peor  crisis  de  todas  las   dimensiones.   Tengo apuntado  aquí,  dos  crisis  muy  importantes  como  para  citarlo porque suponen  en  primer  lugar,  el  hecho  de vivir aquí y  ahora,  la  falta  de unión  con Dios  en lo profundo  del  alma y  transformar   nuestra  experiencia  religiosa  a  lo  que  hemos  sido  llamados, y  no,   donde  hemos  estado  como  religiosos.  “ Vivimos en una  cultura  de  miedo, bajo  la  bandera  del  opresor;  el  Panafricanismo  y  los  poderes fácticos  importados  en  Occidente, cada  vez entienden menos  esa  situación  de  lo  que  le  pasa  a  la  mente  del hombre y mujer  ecuatoguineanos.  Todos  sabemos,  que, si  lo ven, no  lo  entienden.  Se  trata  del  factor miedo,  superstición  e  irracionalidad  que  amenaza  la buena  relación  del hombre  con Dios y  destruyen  lo que fue el  deseo  de  felicidad  estimula  el  ser  humano.
Hablamos  de los factores  evidentes que  impiden  el  crecimiento  de la  Iglesia y  su  razón  de  ser:  No  sé  lo  que  es primero; si la  crisis  de  identidad  o  el  miedo  a  avanzar  en  la  pastoral  y  en  la  explicación  exegética  del  mensaje  cristiano  que  Jesús  proclamó para  la  gente  de  nuestro  tiempo – las  bienaventuranzas  del  monte, ( Mt ) –
Pensar en  el sufrimiento  solidario, es  compartir en su  cura  y  en  la justicia, pero  el  diseño  se   nos  presenta  distinto, y a veces disparate  para  algunos, qué  lástima. Y  no  saben  que  el miedo  suscita  cuestiones  que obstruyen  el  proceso  de  humanización, tal  como  lo  estamos  viendo y  el  hombre  está  empezando  a  reivindicar. No  podemos  vivir  así.  En  el  contexto  sociopolítico,  la  idea  de  una  sociedad  en  gran  medida  de  una  cultura  de  miedo, lo  calificó como  llenar  el ambiente  desfavorable, manipulador , y  con  fines  políticos;  y esto es lo que  tenemos: muchos  hombres y mujeres venden su  dignidad  humana,  aceptan encargos de mal  gusto, y  hasta  se  contentan  en la  miseria; no hace  falta preguntar por dónde acontece  esto….  El  miedo  inunda  nuestras calles,  nuestras  mentes,  y  hasta  bloquea  nuestras  relaciones  interpersonales de  unos   con  otros. Tenemos  miedo  a  salir  en  La  calle,  miedo a lo que  dirán  si  me  ven  con ese  fulano…etc.  Voy  a  plantearlo de  otra  manera:  El  miedo  es  convencional, y la  Iglesia  católica  no  puede permitirse  vivir  con  dicotomías que  agravan  las  crisis  a las  que  se  enfrenta. La  Iglesia  en África  vive  momentos  de  especial  relieve  en  el  que  se  juega  la  autenticidad  del  seguimiento  evangélico  en  un  mundo  marcado  de  Injusticias,  corrupción a tope,  hambrunas, y terrorismo en  sumo  grado,  aquí  se  contempla  entre  la  prudencia  pastoral, el  miedo  o  lo  que  se  interpreta  como  silencio  cómplice.  Tres  paradigmas que, no  puedo  juzgar porque  no  todo  el  mundo sabe  lo  que  es  vivir  con miedo  desde el  tuétano,  hasta en  las  barreras  de  cada   poblado  en el país  del valle  de  lágrimas. Es más, El miedo  ha  llegada  hasta  la  diáspora, quién  lo iba  Imaginar ¡!!!
El  miedo  nos  controla, y  vivimos  con  el  miedo  en  las venas, pues  para  afrontarlo,  hay que reconocer  el  hecho.  El miedo  hace  estragos  en  mi  pueblo;  y  crea  mecanismos  para  atemorizar.  No le quito  el  valor  al  día  5  de  Marzo  69; Pero  la  experiencia me dice  que  el  miedo  empezó  cuando   nuestro  PF  le  comunicaba  este  mensaje  al  episcopado  guineano:  “  Ya  sabeís que, cuando yo no esté, ya no disfrutareis de  esos  favores y prebendas…”  Así  se  dijo,  así  lo  creyeron,  y  así lo aprendimos, y así nos vá. ; como  si  todo  fuera  todo privilegios  en un estado de derecho….Qué  malo  es cuando  se  confunden  los  derechos  y  los  privilegios… Y tan malo   es  también,  cuando  no  se sabe  el  concepto de cada  asignación en  los  presupuestos  del  estado,… Vágame  Dios ¡!!!!!!
La  cultura  del  miedo es  control  mental;  término  por  el  cual, afecta  esa  emoción  negativa, la  indiferencia  y  la  suma  apatía de  todo  lo  que  ocurre  a  mi  alrededor. El  Miedo  y  el  terror  es  lo  que  llueve  en  Guinea  Ecuatorial, sea  lo que  sea, no  hay  quien  lo niegue, porque nos tiene cogidos a  todos.  De este modo,  la  cultura  del miedo  es  la  lámpara  en  nuestras estructuras  de  la  mente,  la  ansiedad  del  individuo concreto,  que  afecta  a todas  las estructuras  psicológicas; Amén  donde  no  hay  estructura  política ni  seria  ni  organizada.  Me  gustaría hacer un análisis  psicológico del  miedoso porque tiene  sus  referencia;  pero no puedo,  porque no  soy  ni  Psicólogo  ni  Analista.  Pero me quedo  con  las  ganas.                              ---------------------

viernes, 9 de agosto de 2019

Un veneno mortífero se extiende por Guinea Ecuatorial



Nacho, el fallecido


Bingokom, 9 de agosto de 2019

Un vecino natural de Afán Ngui Micomeseg, falleció ayer inesperadamente en Malabo, a causa de un envenenamiento, el joven llego  al hospital con diarreas y vomitos y falleció en breves instantes.
El joven, había estudiado en Cuba hace años aunque tras su regreso y después de haber depositado su expediente en la administración, nunca fue admitido para trabajar en ella.
La familia considera que su muerte ha sido intencionada.

Se da la circunstancia de que en los últimos días, han fallecido 5 jóvenes con una media de edad de 25 años en Malabo, así que la muerte del chico no parece ser un hecho aislado sino una nueva "técnica" para deshacerse rápida y eficazmente de personas que se hayan en la plenitud de la vida y en plenas condiciones físicas.

Ante esta situación, las fuerzas de seguridad del Estado, deberían tomar cartas en el asunto a la mayor brevedad posible, ya que la rápidez con la que se está expadiendo esta nueva forma de asesinar lo requiere. Sin embargo, nos encontramos, una vez más, ante la pasividad del régimen, más preocupado por defender sus propios intereses económicos personales, que por garantizar la seguridad de sus ciudadanas y ciudadanos.

domingo, 4 de agosto de 2019

EL FATÍDICO DÍA 3 DE AGOSTO. CUALQUIER TIEMPO PASADO FUE MEJOR; Por José Eugenio Nsue





BINGOKOM, 04 DE AGOSTO 2019

EL FATÍDICO DÍA 3 DE AGOSTO. CUALQUIER TIEMPO PASADO FUE MEJOR.

Cada vez que llega esta fecha del Tres de agosto, me entra una angustia y unas ganas de llorar para no tirarme por un puente de rabia, frustración e impotencia que me embargan. Atrás quedan 40 años desperdiciados, perdidos; atrás quedan las esperanzas truncadas de vivir en una sociedad civilizada, justa y libre en tu tierra y rodeado de los tuyos y con los tuyos tras un rayo como la estrella fugaz que apareció en los cielos de la República de Guinea Ecuatorial tras otros once años de barbarie vividos anteriormente. 

Sigo acordándome aquella madrugada del tres o cuatro de agosto, no recuerdo exactamente la fecha, como si fuera ayer; tenía unos 13 años; mi hermana y mis primos se habían ido a Yebecoan a bailar Ebolaza que se habían improvisado por el anuncio del derrocamiento del anterior sanguinario, el tío del actual por este; ellos, mi hermana y mis primos Cosme, Lino, Lorenzo...sí tenían unas edades que les permitían poder salir de noche y, según nos comentaron a la mañana siguiente, de repente se personó un puñal de soldados con semblante serio y cara de muy pocos amigos, pusieron a todos los que estaban en el baile y cantaban  contra el sanguinario Macías Nguema en fila, posiblemente, para fusilarlos en el acto (eran los pocos soldados leales al 'Tigre' defenestrado que habían  venido con él a ocultarse en casa del otro incondicional, el siniestro y tétrico Ndong Mba Owono, entonces alcalde, en Yenvam Be Mba Owono, Niefang); gracias a que el joven teniente leal a Macías salía con una chica de Mabewele Yebecoan y quiso salvar tanto a sus cuñados, suegros como al máximo de los conocidos como mi hermana que ahí se aglomeraron, paró la inminente ejecución y les fue mandando a casa a los 'suyos'; entonces y por suerte llegó la facción militar de los golpistas disparando en el aire y ocupando el puente Mba de Mabewele; los pocos soldados pro Macías tuvieron que huir del lugar cruzando a nado el río. Aquella noche fue la más terrible y temible junto con el rato que pasamos en Kinshasa durante el pillaje y violaciones de los soldados mobutistas a los misioneros y religiosas en 1991de mi vida; el cruce de los tiroteos, el estruendo de los cañones de los tanques, los destellos como relámpagos que iluminaban el oscuro cielo presagiaban un verdadero apocalipsis y nos sacaron de las camas y nos metimos debajo de las mismas hasta el amanecer. Y poco a poco algunos valientes iban saliendo de sus escondrijos y se asomaban por la calle queriendo saber lo que estaba pasando. Los primos Cosme y Lino se atrevieron a cruzar el puente y por sorpresa, se encontraron con mi tío Antonio Esiga (Antoine), sargento, ahora mutilado y abandonado en la más absoluta indigencia, les dijo que vinieran a llamarnos para pasar hacia la parte que ya controlaban porque Mabewele Esandón había quedado en medio del fuego cruzado entre el grupo de Macías y el grupo de la 'liberación' encabezado por Eulogio Oyó Riquesa (muerto y apartado), Santiago Bee Ayetebe (apartado), Melanio Ebendeng Nsomo, Florencio Maye Ela como oficiales que estuvieron al frente de la asonada. Nos quedamos  en Eseng Mabewele durante tres días hasta que ocuparon la ciudad de Niefang no sin algo de resistencia. 

¿Quién nos iba a decir que aquello que fue recibido como la salvación de lo que quedaba del pueblo para una vida mejor; aquellos que como mi padre habían estado años y años sin poder ver a sus hijos primogénitos porque se habían huido al extranjero y por ese motivo eran perseguidos,  encarcelados y amenazados, iban a dedicarse a  enterrarlos porque los iban a asesinar, torturar, etc una vez vueltos al país? ¿Quién podía imaginarse que cuarenta años después Guinea Ecuatorial iba a convertirse en un campo de concentración donde una oligarquía lo controla todo y somete al 90% de la población, la gente muere como moscas; las libertades brillan por su ausencia; más del 80% de la población vive en el umbral de la pobreza y en los barrios donde había vivido toda su vida sin ningunos servicios de saneamiento; Ñubili, Los Ángeles, Ela Nguema, Rebola, Basakato, Ngolo,  Comandachina, Lea, Mbangan, Sanghai, Niefang, Mbini, Kogo, Evinayong, Acurenam, Micomiseng, Añisok, Ebebiyín, Mbalangun, etc están peor que hace 40 años y a no ser que algunos hayan tenido que emigrar y mandar remesas a sus familiares para que pudieran vivir con cierta dignidad? ¿Quién nos iba a decir que cuarenta años después cualquier extranjero está más considerado y goza de más privilegios que los nativos; ellos cobran 10 veces el salario de un guineano que tiene la dicha de trabajar. Que a estas alturas miles de guineanos con carreras universitarias van a estar deambulando por las ciudades de Malabo y Bata sin ninguna posibilidad de encontrar trabajo ni digno ni precario? ¿Quién nos iba a decir que a estas alturas no iba haber ni escuelas dignas ni institutos públicos decentes y competitivos a lo largo de los distritos nacionales; que los hospitales iban a ser verdaderos focos de infecciones y contagios de todo tipo de enfermedades por el lamentable estado de abandono en el que están?

Quisiera hacer un homenaje a todos los hijos y las hijas de nuestro país que han muerto durante esos cuarenta años de la segunda dictadura ya sea por asesinato, ya por unas enfermedades sobrevenidas por la mala vida impuesta por el régimen o por la violencia imperante para amedrentar e intimidar a la población; a todos aquellos que volvieron al país con la sana intención de contribuir por el bien y desarrollo del país. Si no fuera por la angustia y la tristeza que provoca la muerte en los familiares que se quedan, os diría que visto lo visto y vivido lo vivido, habéis perdido vuestras vidas pero no habéis perdido nada más, todo lo contrario, habéis evitado seguir aguantando esta miseria y sufriendo todo tipo de humillaciones e injusticias. 

¡Cuánta razón tenía Jorge Manrique en la Copla por la muerte de su padre: "vive el seso e despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando, cuán presto se va el placer; cómo, después de lo acordado, da dolor; cómo, nuestro parecer, cualquiera tiempo pasado fue mejor"! Esta es la vida del guineano; como no digamos 'basta ya', seguiremos contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando. ¿El 3 de agosto? Que lo cargue el diablo.

Así lo digo y así lo pienso; ¿ qué os parece?

AL PUEBLO DE LA REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL LIBRE; José Andombe Andong

BINGOKOM, 26 enero, 2022 AL PUEBLO DE LA REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL LIBRE. José Andombe Andong -----------------------------------------...