OBIANG NGUEMA CESA AL HIJO DE PURIFICACIÓN ANGUÉ ONDO

BINGOKOM,20 FEBRERO 2020

OBIANG NGUEMA CESA AL HIJO DE PURIFICACIÓN ANGUE ONDO, 30 DÍAS DESPUÉS DE SU NOMBRAMIENTO

fuentes Diario Rombe

Miguel Angel Ondo Angue

Teodoro Obiang Nguema, ha cesado esta noche al embajador de Guinea Ecuatorial en Rusia, Miguel Angel Ondo Angue. Había sido nombrado para el puesto en enero de 2020. Sin apenas haber tomado posesión de su destino, es cesado como consecuencia de la escenificación de la crisis interna del régimen, provocado por la orden de detención del expresidente de la Corte Suprema de Justicia, Juan Carlos Ondo Angue.

De tal forma que, Teodoro Obiang Nguema, rompe toda clase de relación que ha venido manteniendo con la ex embajadora, Purificación Angue Ondo durante los últimos 40 años con lealtad.

Hijo mayor de Purificación Angue Ondo, Embajadora en funciones de Guinea Ecuatorial en España, Miguel Angel Ondo Angue (55 años) fue nombrado en 2011, Secretario de Estado de Energía en el Ministerio de Minas, Industria y Energía hasta su cese en 2015. El cesado es hermano mayor de Juan Carlos Ondo Angue, perseguido por las autoridades ecuatoguineanas desde el pasado 11 de febrero de 2020, con el fin de proceder a su detención por su supuesta implicación en el fallido golpe de estado.

PROFESÍAS Y MEMORIAS , Por Marcelo Ndong Obono

BINGOKOM, 19 FEBRERO 2020

PROFECÍAS Y MEMORIAS; Por Marcelo Ndong Obono

Muchos  científicos;  estadistas y sociólogos;  historiadores y etnólogos, suelen dividir  la humanidad a rasgos generales en: a) Pueblos civilizados  y b) pueblos naturales o en su aspecto peyorativo los denominan:  Pueblos primitivos atendiendo a su “ modus vivendi “ según se  acostumbra a situar los grupos de civilización avanzada. Que de alguna forma, según entiende  cada uno sobre “cultura superior “como posibilidad. En realidad, no me atrevo a subrayar a ninguna cultura como superior a otra; es más, creo  que son culturas distintas en su diversidad donde a partir de la revolución Neolítica todas las culturas han trazado líneas de evolución  preferentemente con potencialidad de registrar por medio de la escritura, sus hechos históricos, los utensilios manipulables, y transmitirlos  a la posterioridad. 

Detrás de éste estandarte,  se agrupaban varias instituciones  sociales, según se registraba en  cada cultura y en cada continente. No  en vano todos coinciden en denominar a áfrica  como cuna de la humanidad. En la tradición Judeocristiana   como en el cristianismo africano, están los profetas que anunciaban  las profecías. Del término hebreo “nabí” y en griego “profetés” todos designan  Profetas. Eventualmente, es alguien que predice acontecimientos futuros, basando en una revelación  sobrenatural. No es tanto el significado religioso, en cuanto que habla en nombre de Dios a los seres humanos. Esta institución  confería también las cualidades de comunicar sus revelaciones ( verdades) intercediendo por el pueblo. El carisma profético  era “ mensajero “ esto es: Interpretar los hechos desde la perspectiva de Dios, e intercede constantemente en favor del pueblo.  O sea, Denuncia y anuncia, en todo lo que perjudica el contexto social, económico, religioso y moral.

Es  importante  que nos fijemos  que las profecías  que gritan los profetas  también hacen alusión directamente  a la globalización; tema realmente alucinante  de comunicación veloz. Sin duda alguna, Las redes  sociales hoy, tendrían que ser y son perfectamente las  profecías de nuestro siglo… África posee una dilatada historia  y tradición que no empieza precisamente con la colonización ni  con las independencias y sus respectivos “Emancipados” tenemos las memorias  de Desmón Tutú, cuando dice: “ No sé qué biblia leen los que dicen que no  hay que mezclar política y religión “… Las palabras de nuestros abuelos y los consejos  de los padres-madres de familia se refieren normalmente de aquí y ahora de la generación  presente. Ahora bien, desde este punto de vista los profetas critican y enjuician el presente,  la situación de los hombres y de la sociedad. 

A mí no se me olvida  nunca; en una mañana  primaveral, cuando uno de  los ancianos de la tribu Anvom  de Evinayong le anunció a Don Bonifacio  Ondó Edú, que había perdido las elecciones  presidenciales, …no se oyó nada mas que silencio…Y de pronto  suspiró Don Bonifacio y dijo: “ Ay Guinea ¡!! Como le ha votado  la brujería…allí lo tienes. 

Como  uno de los profetas, algunas  personas critican duramente las  injusticias, los atropellos, el despotismo,  la falsa religiosidad, el miedo que invade  al guineano, y el falso profeta que sostiene  al hombre amenazado, puede ser también la amenaza  del fracaso profético o político. No lo pongo en dudas.  Ante la perplejidad y engaños, Don Angel Etugu Owono ( de  Tomasi-Evinayong) profetizó en su dia: “ Eh Evinayong te Ovuan”  traducido metafóricamente: “ Qué olvidadizos sois, los de Evinayong “ refiriendo  paradójicamente, y aludiendo de lo que habíamos perdido, o sea, las sabias palabras del  Presidente Autónomo Sr. Oyono Edú. Así, Isais denuncia la falsa religiosidad de la gente,  y el lujo de las mujeres, ( Is 3, 16-24 y 1, 10-20) Los profetas intentaron mitigar esos peligros  insistiendo en la Obediencia a Dios. Jeremías denuncia el libertinaje y la frivolidad de Jerusalén…(9,1-10) 

El profeta  Amós condena  enérgicamente las  injusticias que se  cometían en los tribunales ,  el lujo de las riquezas, y las  injusticias sociales…( Am; capts 4 y 5 ) En  africa ecuatorial, no estamos tampoco ajeno a tantas  injusticias que clama el pueblo. Si con ver tanta sangre que  clama al cielo en ese país que nos vio nacer, uno dá la razón  al filósofo Inglés Thomas Hobbes que dijo: “ El hombre es un lobo  para el hombre “…¿no lo estamos viendo hoy ? Personalmente, Interpreto que  en el Leviatán Tomista, se convierte en una metáfora y casi una realidad del animal  salvaje que el hombre lleva dentro, siendo capaz de realizar grandes atrocidades  contra elementos de su propia especie, porque el poder centralizado en Malabo no tiene  autoridad para proteger a la sociedad, capaz de crear de una sociedad primitiva a una sociedad  civilizada. Por eso, El salmista tiene razón cuando reza: Si el León rugiente grita, resistirle firmes  en la fe. Cuántas veces hemos oído decir Don Bonifacio Ondó Edú: “ Cuando guinea caiga en un abismo, quien  os lo sacará de allí ? Estas son las profecías de hoy y de ayer que no deben caer en el olvido, créame… 

Con  el Profeta  Oseas termino:  Criticaba duramente el  comportamiento de los sacerdotes, siempre  puesta su mirada en el futuro escatológico  no muy lejano.(Os 4, 1-10) Quizás estemos buscando  a Dios en el lugar equivocado, en las manifestaciones  de grandes y falsos profetas procedentes fuera de Guinea, o  simplemente estamos distraídos, o mejor dicho confundidos mirando  el dedo que nos señala el cielo, en vez de mirar el cielo que  nos señala Dios. Muchas profecías se dicen. Están aquí y no queremos  verlas, eso sí, porque nos orientan a una verdad, la cual, no queremos  ver. Recuerdo que en un gran muro de Europa se podía leer esta inscripción:  “ Dios ha muerto, Marx. Luego vino otro y escribió: Marx ha muerto, Dios.” Ésta  última es que la que permanece hasta hoy. Entonces, La Biblia Tiene Razón. 

                  Saludos.

                  Marcelo  Ndong Obuan.

La literatura en español de Guinea Ecuatorial se consolida en las librerías españolas

Bingokom, 02 enero 2020

Cultura y literatura

Entradilla del facebook: "Ha sido también el año en el que Guinea Ecuatorial ha consolidado su presencia entre las novedades de las librerías. Junto a Hija del camino (Grijalbo) de la periodista Lucía Mbomío, se ha mostrado lo nuevo de veteranos como Justo Bolekia (Quien es quien entre los escritores de Guinea Ecuatorial. Sial), prolíficas como Trifonia Melibea Obono (Yo no quería ser madre. Eganes), diferentes como Óscar Nchaso Bekari (Dreams, Universo de letras), reflexivas como Ángela Nzambi (Mayimbo. Sial), autobiográficas como Carolina Nvé Diaz San Francisco (Mis madres son estrellas. Sial) o antólogicas como Juan Riochí (Nuevas voces de la literatura de Guinea Ecuatorial. Diwan)."

https://elpais.com/elpais/2019/12/30/africa_no_es_un_pais/1577739992_192956.html?ssm=TW_CM_PF.

BIOGRAFÍA VIDA E INFANCIA DE ILDEFONSO ABAGA ANGÜE

Bingokom,01 enero 2020

ILDEFONSO TADEO EBANG ABAGA ANGUE (ILDEFONSO ABAGA ANGUE)

Ildefonso Tadeo Ebang Abaga Angue, conocido simplemente por Ildefonso Abaga Angue (Ntu-Angok, 25 de abril de 1983 - presente), es ingeniero técnico de petróleo, estudiante de ciencias políticas y Presidente del Consejo Geográfico del Partido del Progreso, EG-USA, INC. en los Estados Unidos de América 🇺🇸, con residencia en Houston, Texas.

Nació en el seno del clan Angok, en el poblado de Ntu del distrito de Ebibeyin  de la provincia de Kie-Ntem,  frontera con gabón  perteneciente a la República de Guinea Ecuatorial, hijo de .Maximiliano Abaga Ebang Nchama y de Angelina Angue.

Abaga Angüe cursó sus  estudios primarios en el colegio EPIR (Escuela de la Iglesia Reformada), localizada en Malabo, Bioko-Norte de 1988 a 1990. Posteriormente, entre 1991 a 1992, estudió en los centros «El Porvenir»  y colegio «Gammal Abdel Nasser» respectivamente ambos en Ebibeyin, K.N,  en este momento, su padre se encontraba de formación en el exterior.

Al regresar su padre a finales de noviembre de 1991, fue destinado como comisario de policía en Evinayong, capital de Centro-Sur en enero de 1992, mientras Ildefonso seguía en Ebibeyin estudiando.

Ya en el verano del mismo año 1992, Abaga Angüe llega a Evinayong, donde hizo el primer curso de bachillerato en el Instituto de Enseñanza Media «Bonifacio Ondo Edu» en el curso escolar 1992/1993, pero no pudo acabar el curso en dicho centro debido a que su padre fue destinado a Mbini, litoral en enero de 1993, también como comisario de policía; siendo la ciudad donde tuvo que terminar  el año escolar.

El 23 de agosto de 1993, cuando fue asesinado brutalmente el ex-teniente D. Pedro Motu Mamiaga Oyana por el régimen dictatorial de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su padre, Sr. D. Maximiliano Abaga Ebang Nchama fue despedido de su cargo de comisario de policía y perseguido como muchos otros oficiales de aquella época se exilió en Gabón.

Entre los años 1993 a 1996, Abaga  hizo los cursos segundo, tercero y cuarto de bachillerato en el Instituto de Enseñanza Media de Ebibeyin, aprobando su respectiva prueba de reválida elemental (Bata 1996). Hizo los cursos quinto, sexto de bachillerato y  pre-universitario en la rama de Ciencias en el Instituto de Enseñanza Media «Carlos Lwanga” de Bata en los años 1996, 1999, superando respectiva  la prueba de Madurez en Malabo.

Ildefonso cursó sus primeros estudios universitarios en la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (UNGE), en la Escuela Universitaria de Estudios Agropecuarios, Pesca y Forestal (EUEAPF), en la especialidad de Pesca Industrial (2001-2003), donde participó y recibió certificados en varias actividades en la Semana Científica Estudiantil y Paso del Ecuador que celebra cada año la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (UNGE); destacando sobre todo, la IX Semana Científica Estudiantil y Paso del Ecuador celebrada del 30 de mayo al 5 de junio de 2002, donde participó exitosamente en la mesa redonda sobre la exposición del tema “LA PISCICULTURA O CRÍA DE PECES,” y el tema era prácticamente dirigido al cultivo o crianza de peces en agua dulce utilizando estanques, tema que abordó con sus compañeros Juan Milam Nguema Ayetebe y Celestino Nguema Nguema. Además, participó en los experimentos de laboratorio químico con el profesor D. Aniceto Esono Ncogo. Sus compañeros de la UNGE le apodaron “NO HAY MÁS SECRETOS,” frase que utilizaba con frecuencia después de resolver una tarea de Cálculo infinito- decimal, física o química en la pizarra.

Cabe destacar que, mientras Ildefonso estudiaba en la UNGE, y concreta-mente en la escuela de ingeniería (EUEAPF), fue profesor de apoyo en los Institutos de Enseñanza Media: Rey Malabo, Bioko Norte, Sección Delegada “Aneja Luther King,” entre otros, impartiendo clases de Matemáticas, física y/o química a petición de las directivas de esos centros educativos; en otras ocasiones, en sustitución de profesores titulares.

A principios del año 2003, la empresa Mobil Equatorial Guinea, Inc. (MEGI) llevó a cabo un exámen de oposición en la sala magna de la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (UNGE) para reclutar técnicos en dicha empresa, donde Abaga Angue fue uno de los pocos estudiantes guineoecuatorianos universitarios y no universitarios que superaron dicha prueba; comenzando en este caso a participar activamente en el curso de casi 3 años diseñado para formar profesionales en varias áreas  del sector petrolero y gas natural, a fin de trabajar en las plataformas del Campo Zafiro (Zafiro Producer, Jade y Serpentina). 

Durante el curso, Ildefonso fue uno de los instructores y lideres del programa “STOP AIDS NOW!!!,” un programa diseñado por la empresa Mobil Equatorial Guinea, Inc (MEGI) para educar a sus empleados y estudiantes acerca del VIH/SIDA. No obstante, al finalizar la formación, Abaga Angue obtuvo el diploma de técnico de producción de hidrocarburos y destinado en la plataforma JADE, donde firmó el contrato indefinido como empleado de la empresa Mobil Equatorial Guinea, Inc (MEGI) en octubre de 2006.

Trabajando con MEGI, viajó en ocasiones al Reino de España 🇪🇸 para participar satisfactoriamente en cursos de “Lucha Contra Incendios” realizados en el Centro de Formación en Seguridad Integral, TEPESA, Madrid.

Abaga Angüe salió de Guinea Ecuatorial para continuar los estudios en Estados Unidos de América el  28 de diciembre de 2012, aunque uno de los  principales motivos de abandonar el país que le vió nacer fue también en gran parte por cuestiones políticas, ya que se sentía vulnerable por la inestabilidad política que sufre Guinea Ecuatorial desde su accesión a la independencia desde el  12 de octubre de 1968 hasta este momento.

Ildefonso siempre ha sido militante activo del Partido del Progreso de  guinea ecuatorial liderado por D. Severo-Matías Moto Nsa, con el cuál   mantiene excelentes relaciones de amistad y profesional. cuando estuvo en Guinea Ecuatorial , guardó al Partido del Progreso en su corazón como tantos otros compañeros suyos.

En Estados Unidos, Abaga Angüe ha sido voluntario en la Cruz Roja americana participando activamente en los trabajos de socorro cuando el huracán Harvey asoló la ciudad de Houston y alrededores en agosto de 2017, recibiendo los emblemas de reconocimiento de esos trabajos por parte de las autoridades de la Cruz Roja americana. También ha desempeñado las responsabilidades de Vice-presidente y posteriormente, Presidente de la Asociación de Estudiantes Guineo-Ecuatorianos en Houston (AEGE Houston) y ciudades adyacentes.

En la actualidad, Abaga Angüe vive en Estados Unidos cursando estudios en ciencias políticas y al mismo tiempo, es el  presidente del consejo geográfico del Partido del Progreso, EG-USA, INC en los Estados Unidos de América .

SERVIR A LA PATRIA, Por José Eugenio Nsue

                                                                   

Bingokom, 01 Enero,2020

 SERVIR A LA PATRIA, Por José Eugenio Nsue

Uno de los logros que los regímenes dictatoriales de los NGUEMA, Macías Nguema y Obiang Nguema (tanto monta, monta tanto) han cosechado en Guinea Ecuatorial además de arruinar el país, llevarse toda su riqueza y repartirse-la entre los suyos, sobre todo el segundo Nguema; eliminar a todos los guineanos valiosos que podían haber hecho algo mucho mejor y decente por el país, mandar a otros en un exilio forzoso, sembrar el terror  y la violencia en toda la población y colocar a los suyos en los puestos estratégicos y más importantes del gobierno y administración, es la adulteración, la prostitución del lenguaje. El régimen ha conseguido que los guineanos digan, afirmen, utilicen términos, palabras que nada tienen que ver con sus verdaderos significados lo mismo que ellos sin ningún tipo de pudor. El actual régimen guineano es experto en la materia de adulterar y manipular el lenguaje; por ejemplo: hablan de la "paz reinante" cuando el país está sometido a un permanente estado de sitio, la gente vive con pánico, atemorizada y es represa-liada sin piedad, sin compasión y sin motivo; hablan de "hacer el bien y evitar el mal" cuando es evidente que los que no son precisamente del régimen son marginados, les niegan hasta la sal, no tienen ningún derecho ni para trabajar, ni para salir a estudiar con beca ni siquiera para montar un negocio; sólo 'viven' ellos y sus allegados, hasta dentro de la misma organización del gran movimiento de masas los hay que son marginados y viven en una absoluta indigencia; y hablan de "viviendas sociales" cuando en ellas  se alojan desde ministros, funcionarios, grandes empresarios hasta los parientes de los prohombres del régimen; las mismas cuestan lo que no está al alcance del 90 % de la población; ni siquiera un funcionario honesto puede atreverse a comprarlas; ¿desde cuándo un diputado, funcionario, empresario o ejecutivo vive en una vivienda social y éstas son las 'mejores' de todo el país?

Otra de las prostituciones del lenguaje de los guineanos del régimen de alegre memoria son las famosas expresiones de 'servir a la patria' y 'ser un verdadero patriota'. Según estos, sirves a la patria cuando estás al servicio de la casa real de Akoakam y estás a su sueldo; sirves a la patria si militas en el gran movimiento del sindicato del crimen organizado; y sirves a la patria cuando estás dispuest@ a pegar tiros a diestra y siniestra y estás dispuest@ a morir por el monarca guineano. Se es verdadero patriota y luchador si ayudaste al rey Obiang Nguema I a dar un golpe de Estado para derrocar a su tío en 1979 y si estás contribuyendo a su permanencia en el trono conquistado a sangre y fuego; se es patriota cuando en nombre de Guinea vas por el mundo queriendo lavar la imagen de la monarquía de Akoakam en lugar de ocuparse de los guineanos y trabajar por su bienestar. 

La supremacía que se han atribuido los adeptos al sectario régimen corrupto y salvaje que mal gobierna el país que se atreven a clasificar a los guineo ecuatorianos en mejores y buenos, los que trabajan al servicio de Obiang, y en parias y renegados, el resto contrasta con la realidad en la que vive el 90% de los guineanos. Una imagen vale más que mil palabras; no hace falta enumerar las calamidades por las que atraviesan los guineanos de a pie que son la inmensa mayoría, están a la vista de todos pese a los discursos y soflamas que nos tienen acostumbrados. Ya estamos en Navidades, ¿cuántos padres de familia guineanos podrán dar regalos a sus hijos como es costumbre para estas fechas? ¿Cuántas familias guineanas van a poder cenar/comer decentemente en Nochebuena y Nochevieja? ¿O es que hasta en esas sencillas y necesarias necesidades también hay que esperar a que les toquen la suerte de encontrarse con el papá Noel guineano, Tontorín, para que los niños tengan juguetes; a los reyes magos, el esposísimo y la esposísima, así como los pajes que son los prebostes del régimen que van repartiendo víveres en sus poblados como si el país estuviera anegado por una hambruna o por una catástrofe natural, para poder comer con cierta dignidad?

Ellos, los que dicen servir a la patria son miopes, no ven esta cruda realidad; ¿desde cuándo un país rico,estable, pacífico y justo vive de la 'caridad' de sus gobernantes? Las asociaciones humanitarias como cáritas están para los colectivos más desfavorecidos y vulnerables de la sociedad que suelen ser minoritarios pero, en la República de Guinea Ecuatorial resulta que la inmensa mayoría vive de la "caridad" del régimen como si todos los guineanos fueran unos impedidos físicos, enfermos o refugiados. Eso no importa, no hay que denunciarlo; los que osamos en hacerlo, no somos guineanos, no servimos a Guinea y no tenemos derecho de hablar de Guinea.

Para algunos iluminados del régimen de alegre memoria, los agricultores, pescadores, albañiles, barrenderos, las amas de casa o los parados y sus descendencias no somos guineanos y no tenemos ningún derecho sobre Guinea porque ni nuestros padres sirvieron a la patria ni nosotros lo hacemos porque Guinea es Obiang Nguema y todo el que no está a su servicio no sirve. Ser de un país no es un carnet o certificado que el partido del monarca de Akoakam, el PDGE, y sus hooligans tienen que ir repitiendo y retirando a su conveniencia; es un derecho natural de todos los que hemos nacido en él de padres y los padres de esos y los padres de los padres de esos de ese país y mal que les pese, nadie podrá quitarnos ese derecho. De igual manera, tenemos el derecho y el deber de disentir, criticar u oponerse a cualquier sistema, régimen o gobierno de nuestro país cuando no hace bien las cosas así como proponer alternativas sin que eso suponga nuestra sentencia de muerte, persecución o motivo de secuestros, torturas y humillaciones como lo están haciendo el rey Obiang y sus lacayos.

Seguiré diciendo que Donato Ndongo Biyogo (periodista, escritor, profesor universitario), Eugenio Nkogo (filósofo y catedrático), Celestino Okenve (matemático, piloto, profesor universitario), Justo Bolekia (filólogo, catedrático universitario), Fernando Abaga Edjang ( economista), Plácido Mico Abogo (químico y abogado), Armengol Engonga (ingeniero agrónomo), Francisco Ela Abeme (abogado), Ángel Nandongo (odontólogo), Dr Samuel Mba Mombe (médico) y tantísimos guineanos diseminados por los seis continentes que si bien algunos no han trabajado en el régimen del sanguinario, pero están sirviendo muchísimo más a la patria guineana porque llevan el nombre de nuestro hermoso y querido país en lo más alto, con honor y con orgullo, que Tontorín y todos esos canta mañanas que alardean ser servidores de la patria en vez de reconocer que son servidos por la patria. 

Ya está bien de manipular el lenguaje; no seáis tan descarados manipuladores. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

Diario Utamboni felicita a todos sus lectores

Bingokom, 01 enero 2020

Estimados lectores redactores, colaboradores, así como a los corresponsales, desde la redacción de Diario Utamboni os queremos desear un feliz 2020, lleno de salud y amor y esperanza. 

En este nuevo año que comienza, Diario Utamboni se compromete a seguir siendo un medio plural y riguroso con la información de nuestro querido país, Guinea Ecuatorial, acercando siempre la actualidad a nuestros paisanos y paisanas con libertad y honestidad.

El BIEN VENCERÁ EN EL MUNDO AUNQUE EL MAL META MÁS RUIDO

Ildefonso Abaga, Pte.PPGE EEUU

Bingokom,08 diciembre 2019

EL BIEN VENCERÁ EN EL  MUNDO AUNQUE EL MAL META MÁS RUIDO, Por Ildefonso Abaga Angue, Opositor en la diáspora

Cada vez escuchamos cosas que en realidad nos hacen darse cuenta día a día que, cuando el sátrapa Obiang Nguema Mbasogo dijo en su día que los guineanos tenían o tienen “POBREZA MENTAL” es porque se refería a sus COLEGAS O SECUACES DEL PDGE, entre otros colaboradores incluido él mismo, que durante 51 LARGOS AÑOS EN EL PODER perdidos en pleno Océano Atlántico, no han sido capaces hasta este momento de averiguar hasta qué puerto quieren llegar. Ante  esa desesperación y al mismo tiempo, con la presión de Los partidos políticos, Ongs, audistas, activistas y el pueblo en general, la única solución que han visto al respecto es AMENAZAR A MUERTE TANTO A LA OPOSICIÓN DE LA DIÁSPORA COMO LA DEL INTERIOR DEL PAÍS.

De todas formas, habéis demostrado al mundo entero vuestra INCOMPETENCIA; por lo tanto, en vez de decir sandeces, es mejor convencer a vuestro INCOMPETENTE Obiang que abandone el poder, eso no es mucho pedir; él nunca debió subir a esa altura, y como consecuencia de este hecho y su torpeza, ha conseguido que uno de los países más ricos de África sea en este momento el hazmereir de todo el planeta 🌍. Hace tiempo que el pueblo guineo-ecuatoriano dijo OBIANG BASTA Y VETE YA!!! pero insiste en continuar haciendo “EL MAL Y EVITAR EL BIEN”’con sus secuaces, no obstante, todo tiene un límite.

El pueblo quiere elegir a su presidente en unas elecciones libres, transparentes y democráticas, y eso pasará cueste lo que cueste. Queremos reorganizar y desarrollar nuestro país hasta tal punto que, el mundo entero se quedará sorprendido por la pronta recuperación de la ECONOMÍA NACIONAL y volver adquirir los valores perdidos por nuestra sociedad a consecuencia de este mal gobierno. Los guineanos tenemos talento, recursos, formación e inteligencia para hacer eso una realidad en menos de tres años.

“EL BIEN VENCERÁ EL MUNDO AUNQUE EL MAL META MÁS RUIDO” que lo tengan en cuenta, retrocedan-se que aún hay tiempo para hacerlo,... o qué..., queréis dar razón al dictador al decir que tenéis “POBREZA MENTAL”?

DIÁSPORA* = (1) Dispersión de un pueblo o comunidad humana por diversos lugares del mundo, 

o bien, 

(2) Conjunto de comunidades de un mismo origen o una misma condición establecidas en distintos países.

TALENTO* = Especial capacidad intelectual o aptitud que una persona tiene para aprender las cosas con facilidad o para desarrollar con mucha habilidad una actividad.

FUISTEIS COMO NOSOTROS, NOSOTROS SEREMOS COMO VOSOTROS, Por José Eugenio Nsue.

 Colegio y Seminario menor de los misioneros claretianos-Niefang

Bingokom.07 diciembre 2019

FUISTEIS COMO NOSOTROS, NOSOTROS SEREMOS COMO VOSOTROS. Por José Eugenio Nsue- Profesor y Filólogo

En la década de los 70 uno de los hombres más influyentes de Niefang y muy macista, que había ocupado varios cargos en la dictadura del anterior Nguema llegando a ser delegado de Gobierno, Manuel OLUY NZÓ, mandó escribir en el cementerio de Niefang un epitafio que enfureció al sanguinario y dictador Macías Nguema Biyogo y mandó borrarlo ipso facto. El epitafio rezaba así: 'MÎMBÈ ANE BIÁ, BIÁ BÏFE ABO ANE MINÀ" (Fuisteis como nosotros, nosotros seremos como vosotros).

Reflexionando sobre ese epitafio, sobre todo pensando en la reacción que tuvo Macías al leerlo, o al leérselo antes no encontraba una explicación lógica para una reacción tan furibunda pero, tratándose de un cementerio, la posada eterna de los idos que para nosotros los africanos esos siguen influyendo y mandando sobre nosotros mucho más que cuando estaban en vida, podía ser que al recordarnos que ellos, los muertos fueron como nosotros, y quienes seguimos vivos en este mundo, seremos como ellos en cualquier momento de nuestra existencia. Puede que lo dijéramos los que seguimos en vida, los vivos, recordándonos a nosotros mismos que los muertos fueron también vivos y estuvieron muchos entre nosotros y antes de nosotros, y por lo tanto también nos descansaremos eternamente; puede que fueran los difuntos los que nos recuerdan que ellos estuvieron vivos como nosotros y nosotros seremos y estaremos donde ellos están actualmente. 

Lejos de enfurecerse por una frase dicha por los fantasmas o por los vivos, aquella inscripción, epitafio, venía a replantearnos lo que debía ser una obviedad para todos los humanos para que actuemos en consecuencia, hacernos dar cuenta de que somos polvo y en polvo volvemos; el nacer conlleva con-sustancialmente la muerte y, por lo tanto, se ha de vivir teniendo en cuenta esta realidad inevitable e incuestionable. Para ello, lo que deberíamos buscar mientras vivamos  es que nuestro paso por este mundo no fuera en vano, tampoco contribuyamos a la destrucción y al desmantelamiento del planeta ni a la aniquilación, el sometimiento y a la deshumanización de los seres humanos, nuestros semejantes. 

Como decía una cuñada mía, en esta vida hay que pretender que tu presencia influya y tu ausencia se note por el bien de los tuyos, de tu sociedad donde vivas y de tu país. 

Estamos viendo cómo algunos se han olvidado que también son mortales cuando empiezan a ejercer algún cargo público, o tras haber escalado unos cuantos escalones en la sociedad; desde ahí empiezan a creer que están por encima del mal  y del bien, que son inmortales y se puede mirar a los demás por encima del hombro olvidando como fueron y vivieron antes de ser lo que son ahora y como viven los de las escalas inferiores a ellos. Esos no quieren que se les recuerde que fueron alguna vez como nosotros y viceversa,  que todo lo que sube baja y lo que baja puede subir; tan mucho que se empeñan en querer demostrarnos que la realidad es distinta de la que percibimos el 90% de los humanos, que lo que vemos y vivimos no es lo que pasa ni es lo real, verídico sino una leyenda, un delirio de algunos. 

De pequeño nos enseñaban en la iglesia que el pecado era toda la desobediencia voluntaria a la ley de Dios y que se cometía por obra, acción u omisión. Lo que muchos paisanos hacen y dicen sobre la realidad de nuestro país es difícil para que no sea calificado a los ojos de Dios como pecado capital o como un delito de lesa humanidad que sería perseguido, juzgado y condenado por los tribunales cuando llegue el momento. 

Afirmar que se tiene la mejor red de hospitales, de sanidad  de todo un continente en un país donde la gente se muere por la falta de oxígeno, donde no puede ser atendida en ningún hospital si no se paga previamente, donde la gente se muere por una mordedura de serpientes por falta de un antídoto o donde el 99 % de los pacientes no puede ser trasladado de urgencias a los centros de salud por falta de ambulancias; donde el 100 % de los mandatarios y altos cargos del Gobierno van a curarse, hacerse chequeos y pedir diagnósticos certeros en Occidente,  África magrebí ( Túnez, Marruecos o Egipto), o en la vecina Camerún; no se tiene ni un sólo hospital universitario; que somos la perra en la Educación donde más de la mitad de la población para no decir dos tercios de la misma no es capaz de leer, escribir y calcular correctamente, las infraestructuras académicas (escuelas, colegios, institutos...), así como las herramientas básicas (los muebles, las TIC = nuevas tecnologías, etc) siguen siendo obsoletos y brillan por su ausencia; que se tiene la mejor red de carreteras, cuando los accidentes mortales y el caos de circulación se han quintuplicado y no hay datos oficiales de los atropellos, el número de víctimas mortales así como las causas de los siniestros anuales, sin mencionar la falta de mantenimiento (no se sabe, ni se ha sabido jamás cuánta gente muere al día,  a la semana, al mes y al año en Guinea Ecuatorial y por qué muere), etc; simplemente es vivir en un mundo imaginario, en una constante ensoñación. Los datos que se atribuyen a unos organismos internacionales corrompidos y politizados que, lejos de estar al servicio de las personas, se han convertido en altavoces y abogados defensores de los gobiernos igualmente corruptos y dictatoriales en muchos casos además, son los que financian, los carga el diablo; ¿puede haber datos más fiables como el día a día de los propios habitantes que sufren en propia carne las injustas y ridículas políticas que benefician a unos pocos mientras que el pueblo queda abandonado a su suerte?

Como el epitafio del cementerio de Niefang podía ser una interpelación personal, cada uno lo puede, lo podía interpretar a su manera. Para Macías, nadie podía recordarle que como humano era mortal, iba a morir y como tenía tantas cuentas pendientes con los espíritus y almas de todos los fusilados y asesinados por él, tenía miedo a la muerte por eso se montó en cólera y mandó borrarlo. Otros  que, en cambio, no tenían nada que temer a la muerte, tenían la conciencia tranquila y habían pasado por la vida haciendo el bien, como el estrafalario vecino del pueblo de mi primo, el padre Ambrosio, Ncogmbe - Esandón ( Micomiseng), François NVULU, que decía entre bromas que la gente verá cómo su cadáver yacerá elegante, guapo y sonriente, no como los cadáveres comunes que están momificados y defectuosos porque, de la misma manera que ha sido apuesto y elegante y ha enamorado a todas las mujeres, así será cuando muera; o sea, él era un hombre feliz y limpio de corazón. 

En esta vida, el amor, la empatía, la solidaridad y la justicia te acercan más a Dios y a la felicidad plena; mientras que el odio, el rencor, el egoísmo, la envidia, la indiferencia y la injusticia  te quitan el sueño, te hacen cómplice de las desgracias sociales, te hacen temer a la muerte porque presientes un futuro oscuro y un más allá en tinieblas. Estamos a tiempo de convertirnos.

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

BINE CACHÉ, Por José Eugenio Nsue

Bingokom,01 diciembre 2019

  BINE CACHÉ, Por José Eugenio Nsue 

Si os fijáis, los que seguís  mi línea de reflexiones, os habréis dado cuenta de que yo me he cansado de hablar tanto de los que dicen que gobiernan, conducen el país que yo llamo "humanoides" porque, para mí, nunca habían utilizado la cabeza para razonar, y para no aburrir a los pocos paisanos que sí están haciendo uso de su 'cacumen' como dice mi santa esposa; pero a la vez, me está costando callarme, pasar de lo que pasa en el país en el que yo nací primero porque la sangre tira; como dice Gloria Estefan: "la tierra donde uno nació, no se puede olvidar"; segundo, sigo teniendo familiares, amigos y compañeros de quienes estimo, admiro y quiero con toda mi alma; y en tercer lugar, porque humano y cristiano que soy, no hay manera de hacer oídos sordos, ni mirar hacia el otro lado cuando están padeciendo y pereciendo criaturas divinas de forma cruenta e injusta.

Estoy seguro  que en Guinea Ecuatorial debe, a estas alturas, con un puñal de psiquiatras, psicólogos, sociólogos, antropólogos y estadísticos, expertos que pueden y deben decirnos qué es lo que nos está pasando a los guineo-ecuatorianos. No hay forma de hacer con los nuestros lo que en francés se dice: "éveiller les consciences": despertar las conciencias a los pocos, poquísimos guineanos que quedan para que hagan algo por lo que está cayendo en el país ya que más vale tarde que nunca. Para los guineanos de la Guinea Ecuatorial tanto los que viven en el país como los que vivimos en el extranjero, nada de lo que en el país significa nada, no nos conmueve ni nos hace inmutarse; ¿ qué le importa al guineano hoy en día para que se despierte de su eterno letargo, se conmueva y actúe? Nos hemos acostumbrado a disparos contra inocentes, de niños que desaparecen en los alcantarillados o engullidos por las riadas, mujeres tiroteadas y asesinadas en sus propios domicilios, taxistas descabellados en sus autos, inundaciones en las ciudades sin que haya nada ni nadie para proteger a los vecinos, 'delincuentes' vejados y linchados por la una turba de descerebrados en pleno día y públicamente. 

Un primo sacerdote me ha mandado un vídeo en el que un joven paisano treíntañero entra en trance como el 'patrón', Tontorín, este tras tomar probablemente un barril de cervezas, al no saber ya qué hacer ni cómo seguir ingiriendo el alcohol, se cae al suelo y se rocía con la cerveza por todo el cuerpo mientras los ahí presentes aplauden y graban la escena como si se tratara de una actuación musical o teatral. Esta misma semana estamos viendo en las redes sociales de los guineanos un desgarrador testamento de uno de los matones y sicarios, un tal Pedro Owono (CHICOTE), a sueldo del régimen sanguinario del monarca de Akoakam; en él, arrepentido al parecer, relata cómo se orquestó y se ejecutó el asesinato de un súbdito francés, André BRANGER; quiénes fueron los ideólogos de ese macabro crimen (Manuel Nguema Mba, Armengol Ondo Nguema,  entre otros), muchos de ellos siguen paseando impunemente por las alfombras rojas en todo el territorio nacional como si nada, es decir, el círculo más cercano del monarca, los que hacen que el régimen perpetúe in eternum, se dedica no a hacer que el pueblo guineano del que dicen servir (todo por mi país) viva próspero sino que confeccionan listas y ponen en la diana qué guineanos han de eliminar,  hasta aquellos que están colaborando con ellos sin motivo alguno y sin causa que lo justifique; lo que significa que este régimen está sentado y se basa en la sangre humana, sangre de los inocentes; y a eso no les dice nada de los guineanos, todo lo contrario, van diciendo que: "BÍNE CACHÉ", algo así como que: "somos los mejores o molamos".

En un país donde ocurre todo lo descrito: asesinos  vanagloriándose y paseando impunemente por todo el territorio nacional y copando altos cargos del Gobierno; jóvenes y no tan jóvenes borrachos haciendo el ridículo en los bares, calles y restaurantes; personas desnudas, encadenadas siendo lapidadas públicamente, ciudades enteras a oscuras por apagones inexplicables, escasez de agua potable en la puerta del famoso "horizonte 2020", inundaciones en barrios enteros sin que nadie en la administración muestre un poco de empatía y solidaridad; ya no digamos gente que está sin trabajo, padres de familias que no saben qué dar a sus hijos y esposas; funcionarios que pasan hasta tres meses sin percibir sus menguos salarios;  enfermos que mueren por falta por falta de atención y madres que no pueden matricular a sus hijos porque no tienen medios, etc; que vengan algunos vanagloriándose con que están paseando por todo el territorio nacional admirando el paisaje y lo bueno que es vivir en el país donde uno nació y no son capaces de ver lo que está pasando con los vecinos, sus conciudadanos, ni les conmueve tantas desgracias y penalidades, aquello simplemente dice de qué madera estamos hecho y cuál es nuestra catadura moral. 

En la película 'Mi nombre es Khan' que os recomiendo encarecidamente para entender ciertas cosas, la madre de Rizvan Khan le dice que en este mundo sólo hay dos tipos de personas: los que hacen el bien y los que hacen el mal, no hay más diferencia. En la República de Guinea Ecuatorial sólo hay dos tipos personas: los que hacen el bien o lo desean y los que hacen el mal o no les importa el sufrimiento ajeno, no hay otra diferencia. 

Algunos piensan que los que hablamos, nos quejamos, lamentamos la suerte que están corriendo muchos paisanos dentro y fuera de Guinea es porque somos unos fracasados, resentidos o envidiosos. Nunca más lejos de la realidad, por lo menos para el suscribiente. Ni soy un fracasado, ni resentido ni mucho menos envidioso. Por suerte, gracia divina o por el esfuerzo personal, creo que vivo razonablemente bien: tengo una mujer genial en todos los sentidos, unos hijos además de preciosos, ejemplares; quizás lo que echo de menos es que lo mismo que vivo aquí gracias a mi trabajo desde que terminé de estudiar, pueda vivir igual en mi pueblo haciendo lo mismo, y que mis vástagos puedan visitar y ver donde nacieron sus progenitores; también echo de menos que no he podido ir enterar ni a mi madre, ni a mis hermanos, ni a mis sobrinos y amigos. Lo que me mueve para ser beligerante e inconformista es mi espíritu cristiano,claretiano y mi humanidad. No concibo una felicidad plena cuando mis semejantes, cercanos, lo están pasando canutas; no concibo vivir feliz en un pueblo donde todos comen una vez al día y mal mientras yo y mi familia comemos tres o cuatro veces al día,  donde viva en una casona con agua y luz exclusivas mientras todos mis vecinos en chabolas y en condiciones infrahumanas; no puedo vivir en una sociedad donde mis hijos van al colegio  instituto o universidad en un cochazo mientras que los demás hijos van andando bajo la lluvia o bajo un sol abrasador,  no puedo; ¿quién puede decir lo mismo?

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

¿ A ESPAÑA LE INTERESA LA DEMOCRATIZACIÓN DE GUINEA ECUATORIAL?

Bingokom,23 de noviembre,2019

¿A ESPAÑA LE INTERESA LA DEMOCRATIZACIÓN DE GUINEA ECUATORIAL?, Por José Eugenio Nsue

Llegado hasta aquí, es hora de hacer esta pregunta. Mal o bien, con acierto o sin él; de forma casi siempre interesada, partidista e ideologizada, las potencias colonizadoras han tendido desde siempre influir, intervenir, manipular y 'asistir' a sus colonias hasta el extremo de quitar por medio de los golpes de Estado en el caso de África a los Jefes de Estado que les caían gordos, e imponer otros que eran de su agrado y estaban dispuestos a defender no los intereses de los donde gobiernan, sino de las potencias que les habían colocado, impuesto en el poder. Desde la década de los dos mil cuando los golpes de Estado a estar mal vistos y se exigía que África adoptase el sistema de la democracia, que es el sistema menos malo de todos los sistemas políticos existentes (Churchill), esas potencias colonizadoras (Francia, Inglaterra, Portugal, Bélgica, España.. ) empezaron a apoyar a los líderes opositores que luchaban por la democracia de sus países con ayudas que iban desde la financiación hasta el asesoramiento pasando por las denuncias, embargos, persecución y presión contra los dictadores que no querían implantar la democracia en sus países. 

En cambio, estamos viendo que nuestra 'potencia colonizadora' que eufemísticamente los guineoecuatorianos llamamos 'Madre patria', no le ha interesado jamás Guinea Ecuatorial; nunca España ha puesto en su agenda de política exterior la causa de nuestro país. Después de la independencia de Guinea el 12 de octubre de 1968, el Generalísimo y Caudillo de España declaró al nuevo y joven Estado africano materia reservada así, Guinea Ecuatorial pasó a ser tabú tanto en los medios de comunicación españoles de entonces como en la administración franquista. La reacción de Francisco Franco fue como se dijera: ya que habéis querido la independencia, ahí la tenéis; no queremos saber nada de vosotros; de esta forma el primer dictador, Francisco Macías Nguema Biyogo, aprovecharía hacer con la población lo que quiso durante 11 años porque sabía que no teníamos quien defendernos a nivel internacional. 

Tras la muerte del dictador español en 1975 y la accesión en la democracia de España con la aprobación de la actual Constitución española en 1978, los sucesivos gobiernos españoles así como los medios de comunicación también españoles han seguido de alguna forma u otra con la misma praxis en relación con lo que concierne a Guinea Ecuatorial; no se informan como debiera ser sobre lo que ocurre con los habitantes de ese minúsculo país; en las esferas políticas españolas no se toman oficial y contundentemente una postura de Estado ni para condenar la barbarie que cometen los regímenes dictatoriales de Guinea, ni los persiguen. Cuentan que el Gobierno del malogrado Adolfo Suárez  apoyó el golpe de Estado del actual monarca de Akoakam contra su tío en 1978 y ahí se quedó la aportación de España; después de aquel 'apoyo', no hubo nada más ni siquiera para apoyarnos en la elaboración de una nueva moneda hasta que el dictador fue a buscar apoyo y ayuda en Francia, de ahí la actual moneda guineana, el Franco Cefas. En la década de los ochenta cuentan que Felipe González, Presidente del Gobierno del PSOE, intentó ayudar a la oposición guineana exiliada en España recomendando a los opositores guineanos de agruparse y formar una sola plataforma conjunta para poder ser ayudada a combatir la dictadura, que por nuestra imposibilidad patológica de entendimiento, no se pudo llegar a nada y él, Felipe González, se lavó las manos; en todo ese tiempo, España se limitó a la asistencia humanitaria (apoyo en la Enseñanza y Sanidad enviando a cooperantes y poco más; y gracias a la impagable asistencia de los religiosos y religiosas misioneros españoles de la FERE, Federación Española de Religiosos de la Enseñanza). Con José María Aznar del Partido Popular, ídem que ídem; cuentan que en su primer Gobierno en la década de los noventa quiso apoyar a un partido político guineano afín ideológicamente con dádivas y prebendas pero no a toda la oposición. En esa misma década se creó en Madrid una especie de asociación, ASODEGUE (Asociación para la Solidaridad Democrática con Guinea Ecuatorial) donde algunos profesores universitarios de la UNED fundamentalmente junto con otros españoles capitaneado por Adolfo Marugan, decían solidarizarse con la oposición guineana y recibían subvenciones para tal fin, pero en nada la asociación se ideologizó pasando a apoyar sólo y exclusivamente al partido afín a su ideología socialista e izquierdista. En los dos mil vino José Luis Rodríguez Zapatero que no hizo nada diferente a sus antecesores en el cargo de Presidente del Gobierno sino que fue más lejos; su Gobierno pasó a perseguir a los opositores al régimen dictatorial de Guinea llegando a encarcelar a Severo Moto con imputaciones cuando menos rocambolescas como haber intentado ir a dar un golpe de Estado con un fusil y/o pistola oxidados, tres o cuatro municiones ocultos en el maletero de un cacharro de coche sacado de una chatarra; empezaron a amenazar a aquellos españoles que estaban o querían ayudar a los opositores de ser acusados por financiar los golpes de Estado; por otra parte, metieron en un buen lío al partido de CPDS aconsejándoles de aceptar el insultante escaño que el régimen humillaba a la oposición tras perpetrar sus sonoros y habituales fraudes y pucherazos electorales con la excusa  de que la dictadura se combatía mejor entrando en las instituciones que fuera. Mientras se lo decían, iban a hacer negocios con el rey de Akoakam y prometían apoyarle mal que le pesaba a algunos (Migue Ángel Moratinos, ministro de AAEE de entonces). Con Mariano Rajoy haciendo gala de lo buen gallego que es; ni sí ni no sino todo lo contrario; simplemente para él el tema de Guinea Ecuatorial no formaba parte de sus prioridades pero se permitió el lujo de ir a dar una vuelta ahí (26/06/2014) para hacer turismo económico - empresarial como todos los gobiernos españoles de todos los signos, de izquierdas y de derechas; los frutos de dicho viaje fueron los negocios que su gente, José Manuel Soria y Gustavo de Arístegui entre otros, montó con los Obiang. Del doctor Pedro Sánchez, no hace falta hablar porque ni ha tenido tiempo ni le importa esas nimiedades. 

Para España, Guinea Ecuatorial no existe, no es relevante y no merece la pena ocuparse ni preocuparse por lo que ahí pasa; tanto los medios de comunicación como los políticos de los grandes partidos con posibilidad de gobernar España, mención  a parte de los partidos minoritarios como el PNV, C's, Podemos y la extinta CIU que, sin la posibilidad de mandar y sin las competencias en materia de AAEE siempre han mostrado preocupación, hecho mociones en el Parlamento por la situación política y los derechos humanos en Guinea; el PSOE y el PP lo único que les han interesado de Guinea son los negocios con el dueño absoluto del y su régimen. Junto con los nombrados populares Soria y De Arístegui, se pueden nombrar igualmente a Miguel Ángel Moratinos, José Bono, el mismísimo Rodríguez Zapatero... del PSOE, Eduardo Inda, Luis María Ansón..., medios de comunicación están desfilando por Malabo no para hablar de democracia, sino para saber cómo llevar la mayor tajada en ese río revuelto que es Guinea Ecuatorial. 

Cuando se hablan de Venezuela, Cuba, Bolivia, Chile, Argentina, Ecuador o de Colombia; cuando reciben a los opositores de esos países, les apoya política y económicamente, les tratan con reverencias y mucha simpatía, a mi me da mucha rabia y mucha tristeza porque no se explica que siendo colonias de una misma Metrópoli que unos tengan tanta consideración, mientras otros somos tan humillados, ninguneados. Está claro que entre la oposición guineana en el exilio (España) deja mucho que desear; nunca ha estado a la altura de las circunstancias tampoco ha hecho méritos para que sea tenido muy en cuenta, pero puede ser también que precisamente por esa orfandad y abandono es por lo que está costando articular una oposición de peso. No puede ser que el único apoyo que recibe algún partido u opositor guineano sea unos billetes de avión, una estancia de días en un hotel para venir a asistir a un congreso o convención, unos cuantos cientos de euros  para sobrevivir, pagar el alquiler o una plaza de profesor en la UNED con un sueldo mísero. Con limosnas no se hace política ni se puede construir una alternancia política. 

He visto cómo han acallado a uno de los pocos ilustres guineanos que nos quedan en vida y le han arrinconado, marginado y vetado a no trabajar por negarse a hacer lo que algunos gerifaltes del socialismo español le exigían y obligaban primero para que fuera a colaborar con el régimen de Obiang, después para que hablara bien y positivamente de las bondades y avances que el monarca está logrando en Guinea. He leído cómo todo un súper Comisario, probablemente el Comisario con más poder de este país ha estado al servicio de los intereses de la familia real de Akoakam y cómo ha estado cobrando comisiones para favorecer a los miembros de la realeza kalunga. ¿Quién nos dice que todos los intentos de organizarse la oposición guineana acá fracasados  no son obras de las altas instancias, los soplones al servicio del régimen de Malabo de este país? Ahora se habla del secuestro de algunos paisanos  en algún país africano que salieron de España, siempre España, por los sicarios del régimen que están diseminados por todo el mundo, poderoso es don dinero, y ahora se encuentran en el zulo donde secuestran a ciudadanos (Nzé), en la tétrica y siniestra cárcel Black Beach de Malabo; los que somos guineanos sabemos qué significa eso (sus vidas penden de un hilo, si siguen con ella).

Cuánta razón tiene mi estimado y admirado Josimar: "quien quiere luchar y emprender cualquier tipo de acción contra el régimen de Malabo, debe salir primero de España y afincarse en otra parte; solo de esa manera será efectiva todo lo que quiere hacer". Son muchos años que España nos ha dado la espalda, desde la independencia, 1968. Si de España dependemos para lo democratización de nuestro país, vamos apañados. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?

OBIANG Y LA MARABUNTA QUE LE LLEGA

Bingokom,23 de noviembre, 2019

OBIANG Y LA MARABUNTA QUE LE LLEGA

Los occidentales cuando informan del tiempo, y observan vientos fuertes de poniente del sur peninsular, interpretan que son vientos de África. Es la forma despectiva de señalar, que todo lo que procede de este continente, ha sido siempre lo que llanamente conocen, como las guerras tribales, epidemias, hambrunas y más calamidades… Tal vez,no andan equivocados.

Esta vez, África ecuatorial no ha parado de llorar sus muertos y de las amenazas que llueven sobre él en su mismo contexto cultural y no siempre por culpa de la colonización; actualmente, los acontecimientos son distintos, y la gente se pregunta muy preocupada: ¿ Por qué África no se despierta y toma conciencia de esta marabunta que llega desprovisto como unas inundaciones arrasando todo lo que encuentra a su paso y los mismos africanos no se enteran

ni la mitad de la película ?Guinea Ecuatorial, un pequeño país de África central apenas un millón de habitantes; lleva décadas enterrando a sus hijos, llorando a sus muertos en una sangrienta guerra fría que el número UNO de este país y sus aduladores, acólitos de un solo partido gubernamental; No es posible entender lo que pasa en ese minúsculo país donde el Autodenominado “dios“ ha impuesto como si un ensayo se tratase, el estado de sitio y toque de queda; estableciendo sin titubear, un terrorismo de estado…Lo que es frecuente a vista de todos, las matanzas, asesinatos en serie, envenenamientos selectivos , sin olvidar el desfile de militares por doquier de las calles de las dos grandes ciudades del país; falta lo básico, la sanidad los hospitales y la educación de todos los niveles apenas lo suficientes para llamar de calidad a ninguna institución. Las bandas criminales y todas las operaciones estratégicos de venta y consumo de drogas a todo gas, están al orden del dia y no sólo son intocables, sino gozan de toda inmunidad …la lista es larga y el dolor es grande, aquello que SUFRE el pueblo ecuatoguineano. Es evidente que este mal gobierno ha perdido el norte, pero quién se atreve a decírselo ? Su entorno familia-estado, y todos sus aduladores saben que Guinea huele a sangre e intimidación; pero los guineanos tendrán que conformarse porque cuando esperas que el vecino venga a liberarte, primero tendrás que sentir dolor, gritar donde te aprietan, y tal vez, salir a la calle para que el vecino te escuche y te ayude, - creo yo -  El nivel de CRIMINALIDAD ha subido en

guinea de tal manera que es un ” condicionamiento operante” lo que están pasando los guineoecuatorianos incapaces de rechazar el suculento bocadillo traicionero, como fruto de un gobierno nervioso que no puede comprender su obsesión y la absurdidad de su idea de modo que, para él, toda confabulación habidas y por haber es un golpe de estado para perjudicarle a él solo. Esto

solamente se llama delirio de referencia lo que ocurre en la vida del psicópata desconsolado que le devuelve una psicosis endógena y que se supone una anomalía interna constitucional y además compulsivo. Pero la MARABUNTA llega lentamente, será un rayo veloz que destrozará las cabezas de los dictadores a base de gritos “Obiang Vete Ya “ y descubrirá lo que en su día le hará devolver su conociendo de asesino porque verá escrito en su pared. “ Manet Tezel Fares.”  

Valga el ejemplo del nivel de mortandad inexplicable que hay en Guinea, la fulminante defunción de tres marineros muertos en el arco de una semana, cuando aparentemente gozaban de buena salud y sin que hubieran sufrido ninguna enfermedad previa. Habida cuenta de la afición que tiene el dictador por los asesinatos con veneno y sin dejar rastro, es más que plausible pensar que sus muertes no han sido por causa natural.

La sociedad de brujería, como socio honorable, le hará pedazos  y cuando recobre la razón, de la tensión incesante de miles de inocentes que ha metido bajo tierra porque todos nuestros ancestros  le esperan para el combate final, y veremos qué profeta será capaz de salvarle de tantas atrocidades cometidas a este pueblo de sufridos. Mi deseo es que me respondas: "¿Qué te ha hecho el pueblo de Guinea Ecuatorial ? si esto no es así, que baje Dios y lo vea…ha sido sólo una opinión.

Redacción ; Diario Utamboni