CARA Y CRUZ DE LA INDEPENDENCIA DE GUINEA ECUATORIAL, Por Marcelo Ndong Obuan

Bingokom,11 de octubre de 2019

CARA  Y  CRUZ  DE  LA  INDEPENDENCIA  DE  GUINEA  ECUATORIAL.   

Con  frecuencia cuando caminamos en la senda que  quisimos caminar en Libertad, nos tropezamos con la persuasión  de que no hay verdades absolutas porque todo puede parecer cuestionable menos la de que toda persona es una criatura de Dios y merece toda su dignidad y respeto.

A  pesar de lo que aprendimos, interactuamos y vivimos, muchos otros creemos que la sociedad con todas las instituciones, debe ayudar al hombre de hoy a percibir y a desarrollar en nosotros ciertas capacidades y actitudes que dan razón de porqué debemos afrontar ciertos acontecimientos que representan desde un alto nivel, la desmitificación del poder político que nos tienen acostumbrado en esta república que, sin penas ni gloria no nos quisieron dar.

No basta distinguir vagamente “Dad a César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.”… cfr. Mt, 22,21. También hay que distinguir la grandeza que es la noble actividad política basada en la buena convivencia y en el concepto del bien común. ESTO ES LO QUE HAY QUE CELEBRAR. Lo demás son discursos de vagos contenidos de un poder vacío o de una miseria política y esto no se puede celebrar.

Cuando los derechos humanos y la libertad religiosa no sean aun más, asignatura pendiente para el pleno de la ONU en las declaraciones universales, y presente en sus estados miembros, así como en las realidades de cada conferencia episcopal de las Iglesias del África central sobre todo, y  que esta realidad incida en los cambios de los corazones y en la mutación de poderes públicos, seguiremos desafinando en el canto de  nuestra extrema pobreza y materia reservada  para este país africano que acogió prematuramente la independencia total  que pudo ser de  “ Guinea   una  excepción africana“ por sus recursos humanos y naturales. Y que es ahora “Guinea una excepción  africana"  por su extrema pobreza y miseria moral.  ¡¡¡Dios mío¡¡¡  más, no podemos explicarlo.

Se Trata de Guinea Ecuatorial, la que era Guinea Española que debe sus raíces a la naturaleza de sus  pueblos y  faunas; asus playas y  pesca; a sus  bosques y su hospitalidad. Estas reflexiones quieren ser mi llanto y lágrimas para  esa  gente de dentro,  callada  e impotente; humillada y destrozada;  a la que no solo  se  les han robado la libertad, sino también su  juventud  sin  historia.

El grupo 7 + 4 y 4 + 1  sin nada que objetar, representa ahora la voz cantante,  pero discordante, en esa finca suya que es la Guinea ecuatorial, y el pueblo Guineo sigue viviendo en la continuación de la triste memoria, ¡Válgame Dios!  Me consume una rabia enferma cuando esa humanidad contempla las desavenencias y a todo por igual, se me sube la tensión.  Decía Einstein, cuando todo te da  igual, es que has hecho mal los cálculos.  Y  así es.. Porque ningún hombre o mujer con sentido común encuentra explicación, ( al menos de día) de lo que acontece atropelladamente todos los días en este bello país que nos vio nacer…

Este  increíble  grupo  como el increíble Hunk,  ha asesinado la Historia, y la ha llenado de aduladores y falsos datos,  que ni siquiera conocen la historia ni les interesa; no ha leído Apocalipsis; 3, 1-6  sobre el poder de los siete espíritus  de Dios, en contra de un laxismo  creciente sin proyectos de mejorar. 

No conocieron a este país de veinte ocho mil kilómetros cuadrados, que a mitad de la historia Universal, en el congreso de Viena, en 1815  cuando los soberanos europeos adoptan acuerdos y declaran formalmente el rechazo de la esclavitud y se prohibía la trata de negros; si bien EEUU lo hizo mucho antes en 1804 alcanzado su independencia, separó  en el sur, los estados esclavistas y estados antiesclavistas que, al final de la guerra, se  logró su prohibición en todo el territorio nacional. Sólo Portugal  saltó la ley  y continuo con la trata de negros en el siglo XIX entre sus dominios de Angola y Brasil;  éste  último también  reafirmó  la abolición en 1888; y Francia hizo lo mismo para todas sus colonias en 1848..cfr. Viajes por las costas  y  Cuba e Islas  santa  Elena (P.A.J. Barreiro)

Tras los  convenios de Lisboa con una gran representación de España y Portugal en 1668, España adquiere la soberanía y dominio de muchas conquistas como Ceuta que había permanecido fiel a la corona Española desde el comienzo de la rebelión Portuguesa. Y en este estado de cosas, los derechos de España sobre el distrito Portugués del Golfo de Guinea, parten del tratado de san Ildefonso  firmado en  11 de octubre de 1777 entre Portugal y España que puso fín al pleito sobre límites coloniales en América del Sur y el que, posteriormente, sigue el tratado del Pardo de 24 de Marzo de 1778  firmado por Carlos III Y  Maria I de Portugal estableciendo a cambio de la renuncia de España, a la Isla de santa Catalina y a la colonia de Sacramento, la cesión a perpetuidad de los derechos que tenía la corona Portuguesa  sobre la Isla de Fernando Poo y Annobon (año bueno). Así como el territorio continental de Rio Muni… Aquello fue realmente una aventura africana que hasta principios del siglo XX  con la pérdida de Cuba en 1898, y nuestra Madre Hispanidad manifesto  su poder aun desconociendo la realidad concreta de esta aventura iniciada y sin duda alguna, surgió  también la conciencia africana.  Que heredó el libre comercio que cubría cabo  formoso  en la desembocadura del Rio Níger hasta las costas de Gabón, entonces Cabo López  y lo que confirma hasta  nuestros días, la ruta de las antiguas migraciones  del pueblo Fang Beti.  Hasta aproximadamente 200 años después, la conciencia africana inicia también la fiebre de las independencias y la descolonización hacia los años sesenta  del siglo pasado. Esto fue algunas pinceladas históricas de nuestro  País; no sé si estamos para  celebraciones; si acaso  las  dos caras y cruces de nuestra Independencia  han  servido  para  algo..  

Esta es la historia que hemos de contar y enseñar a los jóvenes ecuatoguineanos cuando hablemos de la parte negativa de la Colonización en  África. Depende también de cómo se mire. Si así se hiciese, veremos cómo no volvemos a caer por tercera vez si queremos conocer la historiografía colonial española y el patriotismo guineano y teniendo en cuenta nuestros orígenes. Así lo veo, Y así lo quiero plasmar aquí para todos los amigos  y  estimados  ecuatoguineanos. 

P.  Marcelo Ndong Obuan

HAY UN PLAN "B" ENTRE LA OPOSICIÓN GUINEANA?, Por José Eugenio Nsue

Bingokom,06 otubre 2019.

HAY PLAN B ENTRE LA OPOSICIÓN GUINEANA?, Por José Eugenio Nsue

Estos días ha vuelto a surgir entre los paisanos del grupo de WhatsApp en el que estoy yo también la pregunta del millón que inquieta y preocupa a muchos guineanos y que venimos haciendo de manera alarmante cual es: ¿después de Obiang, qué?; en otras palabras, la llamada la  'oposición guineana' , ¿tiene plan B que activar cuando o bien la madre naturaleza, o bien los acontecimientos históricos dictaminen la sentencia irrevocable contra la cúpula del actual régimen sanguinario y dictatorial?

Estamos acostumbrados los africanos, sobre todo  los guineoecuatorianos, a actuar con improvisación, a reaccionar por los estímulos, a dejarnos guiar por los instintos primarios y a creer en las prácticas brujeriles, la santería, los marabús y la adivinación cuando se ha quedado más que demostrado y evidente que  cuando se trata de gobernar, dirigir, ordenar o construir un país, hace falta una gran dosis de inteligencia, una sólida preparación intelectual y una capacidad de planificación, nada de lo dicho anteriormente sirve para ello.

Sabemos las intenciones de la familia real de Akoakam de convertir el país en un coto privado, objetivo conseguido hasta tal punto que el monarca ha colocado a todos los sus vástagos, familiares y a sus más allegados en todos los puestos claves y estratégicos de todos los sectores nacionales desde el ejecutivo pasando por los sectores  económico, financiero, administrativo, comercial; también ha convertido el país ya no en una monarquía autoimpuesta sino en un imperio para así entronizar al actual príncipe  - heredero, Tontorín, como emperador; a pesar de las desavenencias familiares que no se ponen de acuerdo en legitimar ese traspaso de poderes de padre a hijo, cosa que no debería importarnos demasiado a estas alturas. 

No solo es una impresión fundamentada y generalizada entre los guineanos de bien que nos preocupa la realidad que se vive en el país, también es verdad que a día de hoy, no hay una alternativa organizada y preparada para cuando llegue el momento, no hay absolutamente nada para que, como lo canta excelentemente en fang el genio y figura artista Santos de Dios: "¿cómo será aquel día; será de día, será de noche; estará lloviendo o lucirá el sol... el día que se va a anunciar que Obiang Nguema Eneme ya no es presidente?". ¿Qué creen los guineanos que pasará horas después de tan ansiado día? ¿Vendrán ángeles  caídos del cielo, serán los americanos o chinos o franceses los que vendrán a traernos un plan de gobernabilidad?

En todas las partes donde ha habido dictadura cruentas y crueles como la nuestra, para derrocarlas siempre se han tenido que unirse los diferentes actores y actrices políticos, luchadores contra esos regímenes y nunca se ha logrado unilateralmente, por separado. En una sociedad tremendamente tribalista, además de inculta (muy poca gente lee), separatista y regionalista como la nuestra, y muy pocos trabajan para cambiar esa forma de ser los políticos de verdad deberían de hacer tripas corazón, aprender de los errores de sus antecesores, ser menos egoístas y más generosos y solidarios, anteponer los interese generales a los particulares, predicar con el ejemplo, consensuar un plan entre todos para salvar el país pero en cambio, parece como que todos o casi todos ellos hubieran nacido de una misma madre, como si fueran de una misma estirpe; repiten los mismos patrones conductuales, todos tienen los mismos vicios y actúan de la misma forma desde antes de la independencia de 1968; ahí están los anales de la historia para corroborarlo. Los llamados opositores guineo-ecuatorianos, como venimos denunciando desde hace mucho, solo se limitan a traicionarse mutuamente, a criticarse, ponerse zancadillas los unos a los otros, a vetarse y a exhibirse ante Dios sabe quiénes de su ¿poderío? económico y de ser más influenciables que los demás, mientras el país, la población, sigue padeciendo y sus mandamases haciendo lo que les salen de...

Lamentablemente el 99 % de los guineanos se ha convencido de que fuera de Obiang Nguema, Ondo Nguema, Nguema Obiang y sus acólitos no hay vida y ha llegado a esa conclusión porque, según entiendo yo, no ven, no palpan y no vislumbran ningún atisbo de esperanza real de que vaya haber un cambio tras el post Obiang. Ya dijimos que muchos políticos guineoecuatorianos, si no todos, aplican en su comportamiento el principio de la locura: hacer siempre lo mismo esperando obtener resultados diferentes. Bastantes guineanos nos preguntamos si esto de 'hacer política' a la guineana no es un cachondeo, un modus vivendi, un entretenimiento y escaparate para hacerse ver; dicen hablar en nombre de todos los guineanos cuando no son capaces de sentarse a hablar con los demás compañeros de lucha por la democracia del país. El tiempo pasa, el final del régimen se acerca; la desaparición de muchos de los monstruos que habían convertido el país en un verdadero campo de concentración está llegando como una ola, principio de la selección natural; en vez de unirse de una vez,  pactar un programa alternativo y presentarse ante el pueblo para decirle: aquí estamos dispuestos a poner orden en el país pero, lo que se ve son las mismas actitudes y connivencia que han caracterizado a nuestros políticos de creerse el ombligo del mundo, de creerse autosuficientes y de no necesitar al otro; otros se dedican dar lecciones magistrales por las redes sociales como si no fueran ellos también parte del problema. 

Ya estamos hartos de leer comunicados en las redes sociales, de inculpar siempre a los demás de egoístas, insolidarios y prepotentes, que los otros son los culpables de no poder tejer y forzar una verdadera plataforma de una oposición conjunta para hacer frente a tantos desafíos que el país presenta. No me cabe en mi corta mente que Macías Nguema Biyogo estuvo en el poder el tiempo en el que estuvo, hizo lo que quiso con los guineanos porque un solo opositor no quiso juntarse con el resto para derrocarlo; tampoco creo que por un solo opositor, tan fuerte y carismático como fuese, sea el culpable de que el actual dictador esté en el poder durante más de cuatro décadas sin haberle hincado un solo diente y si ese fuera el caso, por qué no rendirse ante la evidencia de que solo hay dos hombres en el país: uno que mangonea y se burla de todos y hace lo que le da la real gana y el otro que impide que la oposición en su conjunto no puede unirse ni formar un solo bloque; ¡un poco de por favor. Ya está bien!

Está claro que uno de los hándicap de los guineanos de bien es la falta de medios materiales y, sin estos difícilmente puede llevarse a cabo una empresa de la envergadura de liderar la lucha contra un régimen criminal que cuenta con tantos recursos pero, también nos hace falta un poco o un mucho de humildad, generosidad y altura de mira para velar por el interés general. 

Me temo que llegará ese día que todos ansiamos y nos encontrará desprevenidos como en el 79 cuando el sobrino ajustició a su tío y se hizo con el poder a pesar de que ya había en el exilio muchos partidos políticos que se ¿preparaban y trabajaban? para poner fin a aquel régimen abyecto y abominable. Ahora se está viendo y viviendo el mismo escenario en el que el actual régimen está dando sus últimos tumbos agonizantes y está dando claros síntomas de languidecer irremediablemente mientras tanto, los que dicen ser o hablar en nombre de la oposición lejos de presentar alternativas fiables y un plan B que seduzca y llene de esperanzas al sufrido pueblo guineoecuatoriano, siguen tirándose los trastos unos contra otros; a no ser que los que no somos políticos profesionales cojamos el toro por los cuernos e intentemos por orden e  este desaguisado si no queremos pasar otro medio siglo en el infierno. Creo que entre la ciudadanía puede haber personas que traten de trabajar por la unidad de todos los guineanos, de buscar e enfatizar aquello que nos une y no lo que nos separa y divide; ¿ qué os parece?

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

HABLEMOS DE POLÍTICA, Por José Eugenio Nsue

Bingokom,21 de septiembre 2019

HABLEMOS DE POLÍTICA. Por José Eugenio Nsue

Cuando Aristóteles definió al hombre, persona, como 'zoon politikón', es decir, animal político fue porque entendía que los seres humanos éramos animales cívicos con capacidad para relacionarse, crear sociedades y organizar la vida en las ciudades (polis); no como erróneamente se entiende y se interpreta este término "político" en la República de Guinea Ecuatorial. Como gente civilizada y viviendo en sociedades igualmente civilizadas, todo ciudadano está llamado a interesarse por todo lo que ocurre a su alrededor  y con sus semejantes, a opinar, proponer soluciones, y a participar en los asuntos de su ciudad; a poder elegir a sus representantes comunitarios y a ser elegido cuando se cree con capacidad de liderazgo, preparación intelectual y una conducta intachable moralmente. Por lo tanto, no solo hay que hablar de la política (asuntos que conciernen a todos los ciudadanos), sino también hay que participar en la política aunque en los países dictatoriales como el nuestro, Guinea Ecuatorial, 'hacer política' o 'hablar de política', se ha convertido en un delito gravísimo cuya condena puede llevar hasta la pena capital. 

El saber popular suele sentenciar con absoluto acierto que no hay peor ciego, que el que no quiere ver mas, yo añado: el fanatismo, el dogmatismo y el partidismo empequeñecen y dejan obcecados a los que los abrazan.

No hace mucho, allá por el mes de julio, a raíz de una de mis reflexiones titulada: 'Pedro Sánchez, un ganador ganado', muchos me llamaron anti-sanchista, derechista, seguidor de VOX, etc sólo porque me había limitado a exponer lo que todo el mundo veía aunque muchos habían declinado hacer comentarios interesada o desinteresadamente. Me acuerdo que terminé aquellas reflexiones diciendo que no sabía si el doctor Sánchez iba a intentarlo de nuevo o no a ser investido presidente porque conociendo su grado de ambición desmesurado y su desfachatez, no me extrañaría que lo intentase una vez más. A juzgar por lo visto el martes 17 de los continentes tras el encuentro de los líderes y portavoces de las formaciones políticas con Su Majestad el Rey Felipe VI, me quedé corto en mi apreciación; resulta que al doctor Pedro Sánchez que es el que tenía más diputados, 123, aunque insuficientes  para ser elegido Presidente del Gobierno, no le han importado los intereses generales de España, tampoco ha tenido en cuenta los intereses de su partido, el PSOE, ni el clamor popular de casi todos los españoles, agentes sociales, mercados financieros que le exigían que negociara un gobierno estable bien con sus socios naturales (Unidas Podemos y todos los nacionalistas y extremistas) que le hicieron llegar a la Moncloa a través de una moción de censura, o en su defecto y en beneficio de España, con Ciudadanos; en cambio, ha preferido llevarnos a otras elecciones en noviembre con tal de no compartir el poder y para seguir viviendo como hasta ahora, a cuerpo de rey en Moncloa sin hacer absolutamente nada (él mismo dice que, al estar en funciones, no puede hacer nada).

Nos lleva a unas nuevas elecciones porque su amigo el señor Redondo, director del CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas) le ha asegurado que con unas nuevas elecciones, él rozaría una mayoría absoluta. De esta forma, el doctor Sánchez tiene asegurado permanecer en el palacio de la Moncloa al menos hasta el año nuevo. Para conseguir su objetivo, no ha dudado en utilizar todos los recursos que su cargo, en funciones, le otorga: ruedas de prensa en el palacio presidencial, paseítos en aviones del Estado si no en helicópteros, gastarse el dinero de todos los españoles en medidas propagandísticas en forma de Reales Decretos para aprobar lo que su gobierno llama 'medidas sociales' y, a la vez, asfixia a las CCAA bloqueando los fondos que les corresponden; tampoco se le ha olvidado en ponerse su chaqueta camaleónica para torear con todos hasta salirse con la suya. Por un lado pacta con los nacionalistas independentistas ahí donde puede (Cataluña, Navarra, etc), pacta con Unidas Podemos (Aragón, Islas Canarias, Baleares...) pero, a nivel nacional se niega a coaligar con ellos llegando a afirmar que de haberlo hecho, o sea, formar un gobierno de coalición con sus socios de la moción de censura, no dormiría por las noches, tendría pesadillas al igual que el 95% de los españoles; ¿no habíamos quedado en que el PSOE y Unidas Podemos eran primos hermanos y tenían que ir de la mano? Ahora dice ser implacable frente a los independentistas catalanes y vascos cuando gracias a ellos hoy en día duerme plácidamente en la Moncloa; seguro que Iglesias, Rufián, Baldoví, Alberto Garzón... están arrepentidos por haber encumbrado a un ingrato que les está vacilando y mirando desde el balcón de su palacio presidencial diciéndoles lo que mi añorado padre nos decía en plan broma:   "YE ONGÁ BO NVULU M'BENG NÈ NVULU AYE WA DJIMI; KÉ ONGÁ BO NVULU M'BENG NÈ NVULU ANE MOAN M'MANG"; traducido al cristiano sería algo así como: ¿a caso ayudaste a NVULU para que te devolviera el favor?; le ayudaste porque es playero (por ser superior, de la capital). 

En definitiva, los políticos españoles y guineanos debían aplicar y leer al filósofo británico Jhon Langsaw Austin: 'Quand dire, c'est faire'; literalmente: cuando decir es hacer (Como hacer cosas con palabras). Estamos acostumbrados a escuchar de los políticos promesas, bellas palabras, proyectos ilusionantes de boca de esos pero, a la hora de la verdad (realidad), nada de nada: vamos a luchar contra la violencia machista mientras las mujeres siguen siendo asesinadas vergonzosamente; vamos a acabar con el empleo precario y con el paro juvenil; el paro aumenta y el empleo precario crece como siempre; vamos a terminar con los salarios miserables, y la gente sigue cobrando la misma miseria; vamos a regularizar los inmigrantes, esos no son una amenaza; ahora nadie quiere recibirlos, muchos son devueltos en caliente y no se dan permisos de residencia fuera de la ley de extranjería que no ha sido modificada desde hace mucho. 

La clase política nuestra de la República de Guinea Ecuatorial es la leche. Cada cierto tiempo se presenta unos aventureros con la vitola de tener la fórmula mágica para acabar con el régimen e implantar la ansiada democracia en el país; hacen ruidos por las redes sociales, desprecian, insultan y descalifican a los anteriores y, al rato, se diluyen como azucarillos; hablan y hablan y hablan como en el régimen que lleva más de 40 años hablando sin resultados; todo va a peor. En la oposición, lo mismo; hablan y hablan y hablan pero, muy pocos lo hacen con criterio, con contenido y con consistencia. Esta semana se ha presentado una tal Genoveva Nchama despotricando a todo lo que se mueve; amenaza aquí, intimida allá h se presenta como la única impoluta, seria y capacitada para liderar la oposición pero nadie sabe cuál es su partido político, cuál es su currículum, dónde está su sede y con cuántos afiliados y seguidores cuenta ya ni digamos si tiene alguna ideología, cuál sería; ¿es de izquierdas o de derechas?, ¿ qué idea de Guinea tiene, qué propone a los guineanos? Resulta que viaja a España, se mete en todas las agrupaciones de la oposición guineana en el exilio y luego sale para decir al pueblo guineano que en España no hay oposición, nadie es serio, todos los opositores son unos cantamañanas y que el rey Obiang es el único que es único y muchos miembros del Sindicato del Crimen Organizado son más humanos y mejores que los opositores...; entonces, ¿qué nos recomienda la opositora Genoveva Nchama que nos adheriéramos al régimen o a ella? Si el rey Obiang es el que tiene que arbitrar y es el único, ¿por qué no va a militar en su partido y colaborar con su bagaje político y su saber hacer por una Guinea mejor; a qué se opone al régimen? Increíble. 

Mientras todo eso pasa en la oposición guineana,  aparece otro personaje, señor Luquito, en España para celebrar, dicen, su cumpleaños; parece que Guinea le ha quedado pequeño y no le dejan igualarse a su Amo. Ataviado con lino blanco de cabeza a pies y flanqueado por sus dos 'midjua' igualmente vestidas de blanco, hay que ver el sentido de ridículo de algunos, exportar la poligamia y hacer ostentación de ello en Europa; escucha contoneándose como le atribuyen los mismos apelativos que los del monarca de Akoakam: 'único hombre', 'mejor hombre', 'el gran hombre', ¿no habíamos quedado con que solo había un único hombre, un único gran hombre, un único mejor hombre en el reino de Kalunga? Esperemos que la osadía del mulatoide como le llama alguien no le acarree represalias a su vuelta al reino. Ay, cómo todos quieren parecerse al Amo y se mueren por ser como él. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

Guinea Ecuatorial finalmente adopta el pasaporte biométrico Cemac

Bingokom,17 de septiembre, 2019

Fuentes: Le Nouveau Gabón

"Considerado como uno de los países que avanza hacia la libre circulación de personas en la subregión, Guinea Ecuatorial acaba de cruzar una etapa importante en esta dinámica con la adopción de su pasaporte biométrico Cemac.

Un gesto que la Comisión de la Cemac acogió ampliamente, en una reunión de consulta con miembros del gobierno de Guinea Ecuatorial, el 12 de septiembre en la ciudad de Bata. En este contexto, la Comisión también alentó al país a establecer su comité nacional de origen para facilitar la certificación y venta de productos nacionales en el espacio Cemac.

Oportunidad para el Ministro de Estado de Integración, Baltasar Engonga Edjó, de felicitar al presidente de la Comisión, Daniel Ona Ondo, por sus esfuerzos por integrarse. No obstante, Engonga dijo que estaba a favor de la libre circulación controlada con especial énfasis en la capacitación de los agentes de la policía fronteriza."

En opinión de la redacción de Diario Utamboni, las declaraciones de Engonga recogidas por "Le Noveau Gabon" se contradicen plenamente con las últimas directrices adoptadas por el régimen de Obiang en relación con la política fronteriza ya que, recordemos que, en este último periodo estaba en proyecto la construcción de un muro de contención en la frontera con Camerún que, de haberse llevado a cabo, obviamente, hubiera dificultado la libre circulación de enseres y personas.

Esta es la línea política que suele adoptar el gobierno: un doble discurso que, por un lado, pretende engañar con bonitas palabras a la comunidad internacional con el fin de acallar las voces de violaciones de los derechos humanos en el país, mientras que, por el otro lado, sigue actuando contra los intereses de Guinea Ecuatorial y contra sus ciudadanas y ciudadanos.

Por otra parte, cuando el Sr. Engonga se refiere a la "capacitación de los agentes de la policía fronteriza" es el colmo del cinismo, ya que si tenemos en cuenta la actitud y el comportamiento actual de las fuerzas del Estado, sólo podemos esperar que esos supuestos agentes fronterizos actúen como chulos de bar, con actitudes prepotentes, y que desempeñen su trabajo con el único objetivo de enriquecerse fraudulentamente mediante extorsión y cobros ilegales.

El cantante de Hip Hop, Leoncio Eko "Adjoguening" corre riesgo de ser asesinado por el régimen de Obiang

Leoncio Eko "Adjoguening"

Bingokom, 16 de septiembre de 2019

La policía de Malabo ha interceptado el pasaporte de Leoncio Eko, conocido por Adjoguening. Eko es un cantante de Hip Hop de Guinea Ecuatorial, muy popular y conocido por ser crítico con el régimen y denunciar ciertas realidades del país a través de las letras de sus canciones.

El cantante viene sufriendo acoso por parte del régimen dictatorial desde el 2007 porque además de músico es militante del partido político Ciudadanos por la Innovación (CI) de Guinea Ecuatorial. 

Eko explica que unos meses atrás fue a la oficina de Cenedoge para renovar su pasaporte puesto que le había caducado y aunque, no tenía que viajar, le gusta tener siempre su documentación en regla. Cuando fue a recogerlo la persona que le atendió le informó de que su pasaporte no estaba y tras consultar con un superior suyo en el despacho adyacente, le informó al joven de que la renovación de su pasaporte es un asunto que ya no era de su competencia. 

Leoncio Eko, al ver que le estaban poniendo trabas para recuperar su pasaporte cambió de estrategia y envió a su primo a una comisaría para pedir el certificado de extravío de su documento e intentar obtener un pasaporte nuevo. Cuando el policía del sector se entera de que el documento que está denunciado pertenece a Adjoguening y no a su hermano, le despacha de malas maneras advirtiéndole además de que sobre Eko recae una orden de detención y aunque el joven intenta averiguar el por qué de esa orden, la situación empieza a caldearse y se va de la comisaría sin haber obtenido ninguna respuesta ya que de todos es sabido que en Guinea Ecuatorial nadie puede poner en cuestión la palabra de un uniformado armado pues se corre el riesgo de ser disparado. 

Otro episodio que refleja el acoso al que está siendo sometido Eko, tiene que ver con una breve visita que realizó al hospital Loeri Comba con motivo de unas molestias que sentía en el cuerpo. Días después, un trabajador del mismo hospital que conoce al músico, le contó que un grupo de personas iban preguntando si había sido ingresado en el hospital.

Adjoguening dice y advierte a las autoridades de Malabo que si no le devuelven su documento, contará todo lo sucedido en relación con el secuestro que sufrió en 2007 y sobre los encuentros de los barones del régimen en el Bar café Malabo con nombres incluidos. 

El cantante de hip hop guineoecuatoriano dice que sólo quiere su documentación porque aunque no va viajar a ningún sitio, está en su derecho de tenerlo como cualquier ciudadano guineano. Dice que no va exiliarse, aunque al régimen le guste que sus adversarios políticos estén fuera del país. A pesar de que su vida corre peligro, el músico no tiene miedo y afirma que prefiere que lo maten. De hecho, según cuentan fuentes aún sin confirmar, ayer 15 de septiembre en Bata, asesinaron a un militar a tiros por haberse negado a matar al cantante. De confirmarse dicho rumor, estaríamos ante el enésimo intento de asesinato del régimen contra aquellas personas en desacuerdo con el dictador.

¿SE PUEDE RECONSTRUIR LA GUINEA ECUATORIAL?, Por José Eugenio Nsue

Bingokom, 16 septiembre,2019

¿SE PUEDE RECONSTRUIR LA GUINEA ECUATORIAL?, Por el profesor José Eugenio Nsue.

"La esperanza puede ser poderosa. Tal vez no haya magia real en ella, pero cuando sabemos lo que deseamos y lo sostenemos como una luz en nuestro interior, podemos hacer que las cosas sucedan, casi como si fuera verdadera magia" (Laini Taylor).

Muchos paisanos, algunos con muy buenas intenciones y otros con el afán de justificar lo injustificable, de defender la barbarie que ha embargado nuestro país y tildar a los que comentamos,  criticamos y reflexionamos sobre la realidad y la actualidad del mismo de radicales, negativistas, y enemigos de la patria; preguntan si se puede presentar proyectos, iniciativas, ideas y valores positivos para el país; en otras palabras, se puede y se debe vender el optimismo, la ilusión y la esperanza para los actuales y venideros moradores guineoecuatorianos. 

Como se suele decir comúnmente, la esperanza es lo último que se debe perder; claro que hay esperanza para este país y hay motivos para creer que puede haber, tiene que haber, va a haber una Guinea Ecuatorial mejor primero, porque no hay imperio que dure cien años; segundo, porque a pesar del alto índice de mortandad infantil en el país por la nula política en materia sanitaria del régimen, sigue habiendo muchos nacimientos y siempre que haya vida ,habrá esperanza; y tercero, porque algunos guineoecuatorianos de bien hemos apostado, a pesar de todas las vicisitudes, en cultivarnos y sobre todo en mandar a nuestros descendientes a las escuelas, a la Formación Profesional y a las universidades y con ello estamos sembrando en tierra fértil con abonos de los mejores para que pronto, muy pronto, se puede cosechar excelentes frutos que van a levantar aquello. 

Otra cosa es pedir o exigir que les demos fórmulas mágicas, ideas innovadoras, lecciones magistrales y propuestas constructivas a los humanoides que están haciendo estragos en las instituciones y en la magistratura del país. 

A parte de que muchas eminencias y mentes preclaras nacidas en nuestro suelo patrio como Fernando Abaga Edjang (economista), Donato Ndongo - Biyogo (periodista, escritor e historiador), Francisco Ela Abeme (abogado), Fernando Esono Obiang (doctorando en derecho, constitucionalista y ex magistrado), Celestino Okenve Ndoh (profesor universitario, ingeniero de Telecomunicaciones, piloto civil), Eugenio Nkogo (catedrático de Filosofía), Samuel Mba Mombe (médico), así como algunos paisanos ilustres que se juegan sus vidas en el país y gracias a su saber estar, su presencia y su saber hacer (los abogados Ponciano y Fabián, Alfredo Okenve, Paysa Eló, etc) están dando verdaderas lecciones magistrales y testimonios in situ; han hablado por activa y por pasiva, han escrito en poesía y en prosa explicando cada uno desde su materia de cómo no hay que hacer las cosas y qué es lo que había que hacer para que el país no se vaya de culo (perdón), a la quiebra como va. Desde la década de 2010, por ejemplo, el economista Fernando Abaga Edjang ya estaba vaticinando lo que iba a suceder en Guinea si seguía aplicando las 'políticas' inútiles y ruinosas el gobierno del monarca de Akoakam; él predijo desde entonces la crisis del petróleo y sus nefastas consecuencias en el país. No digamos las advertencias de algunas formaciones políticas de la oposición seria en el mismo sentido... Todo eso ha caído en el saco roto en el seno de los mandatarios ecuatoguineanos como les gusta llamarse (afrancesados). Para el régimen Nguemista y todos sus colaboradores,  todo lo que no sale de la boca y de los... del rey Obiang Nguema I que, para el país y para todos sus parroquianos y entusiastas, es el omnímodo, el todopoderoso, el sabelotodo, no tiene ninguna validez; ninguno de los que le secundan y colaboran con él sabe nada, son simples capataces que esperan instrucciones, "sabias orientaciones" para luego transmitirlas. Para los componentes del sindicato del crimen organizado del reino de Kalunga de la monarquía de Akoakam, cualquier opinión, toda idea que sale de boca de alguien que no forma parte del régimen no merece la pena tenerla en cuenta; son ideas de unos fracasados y muertos de hambre que están cacareando y vociferando por el mundo, errantes por las calles nacionales y cuando tienen la oportunidad los cogen y les cosen a palos, los torturan, los encarcelan y se mofan de ellos (que se lo pregunten a Alfredo, a Ramón Nsé, Paysa Eló, entre otros).

Esta es la purísima verdad de lo que ha estado y está pasando en el país o lo que queda de él. Lo que más entristece es ver cómo aquellos que uno creía sensatos, preparados intelectual y moralmente y con algunos principios, muchos cleros, profesionales, algunos de la sociedad civil..., hablan del régimen como si ese fuera de humanos, tratan de ser comprensivos y hasta justifican su obrar y nos piden que hagamos lo mismo, que aportemos remedios y fórmulas para salvar aquello. 

Si todos los que pueden seguir utilizando sus facultades cognitivas nos diéramos cuenta de una vez que la situación que atraviesa nuestro país es insostenible en manos de los actuales dirigentes, y cada día que pasa  a ir a peor por lo tanto,debemos y tenemos que actuar y hacer algo para evitar que el caos sea absoluto y tiene que ser tarea de todos.

Por nuestros comportamientos y actuaciones, los guineoecuatorianos nos hemos subdividido en tres grupos: el grupo de aquellos que tiraron la toalla desde un principio y se niegan a luchar por sus derechos, su único fin es esperar su hora de la muerte y hasta entonces, sobreviven y dicen pedir a Dios saben qué olvidando que Dios les hizo sin ellos, mas no los salvará sin ellos (a Dios rogando y con el mazo dando); otro grupo está formado por arribistas, aprovechadores, los que buscan arrimarse al árbol (régimen) les dé sombra para saciar sus apetencias y cumplir sus sueños como sea, prefieren soportar humillaciones, desprecios y burlas con tal de tener algo que llevarse a la boca y a sus casas; no quieren moverse para que nada cambie, no quieren oír hablar de defender ni luchar por los derechos civiles y humanos, muchos andan camuflados, otros cubiertos con pasamontañas para no ser conocidos y son muy obedientes a la dictadura; luego está el grupo de los 'sin importa',  aquellos están decididos a morir pero con las botas puestas antes de someterse al régimen; como no pueden enfrentarse de tú a tú con la poderosa maquinaria sanguinaria de la monarquía por carecer de las mismas armas y medios económicos, algunos combaten las injusticias y atrocidades del régimen hablando en los audios o escribiendo o manifestándose sin tapujos en el exilio o en el interior del país para denunciar todas las tropelías que se cometen y para afear a los verdugos si tienen vergüenza. Lo que no puede ser es permanecer  impasibles viendo cómo un grupúsculo oligárquico expolia, diezma y extermina  a toda la población, de forma directa a todos los que osan disentirles, y de forma indirecta a los más vulnerables que son toda la población, es decir, todos aquellos que no tienen trabajo y los que trabajan pero cobran unos sueldos míseros que no pueden ocuparse de sus familias, aquellos que carecen de la sanidad y educación y no tienen quién mandarles fuera a curarse o a estudiar. 

Claro que se puede reconstruir Guinea Ecuatorial; hay personas con capacidad y preparación contrastadas; hijos e hijas de este país muchos en el interior y otros tantos en el exterior listos para revertir esta situación llegado el momento pero, hasta que no se vaya esta banda de desalmados e inoperantes cualquier iniciativa, propuesta I idea constructiva que aportar ahora en este país, es una pérdida de tiempo porque el régimen del rey Obiang Nguema I es incapaz de usar la cabeza además de sembrar muertes, torturar, robar, en hacer algo constructivo y beneficioso para el país. 

El horizonte 2020 que fue un eslogan en la década de los 2000 donde prometían a sus seguidores que sería el no va más para ellos porque tendrían todo lo que hace que una persona pueda vivir con dignidad, está a la vuelta de la esquina y los síntomas del desarrollo prometido se están palpando: cortes de agua, la poca que había, interminables; apagones monumentales, escasez de combustible apocalíptica. Todo esto está pasando en nuestro país y con nuestros seres queridos mas, como dice Ami Tan: "soñamos para tener esperanza. Dejar de soñar, bueno, eso es como decir que no se puede cambiar el destino". No dejemos de soñar y actuar. ¡Bravo a los manifestantes de Londres de esta semana! Este es el camino y no hay vuelta  atrás. Siempre adelante, hasta la victoria final. 

Así lo pienso y así lo digo; ¿qué os parece?

Encuentro entre el Consejo Geográfico del Partido del Progreso en Estados Unidos y las autoridades federales del país

De izquierda a derecha: Booker Morris, Sebastián Ondo, Benito Montesdeoca,
Ildefonso Abaga, Larry Freeman, John Dovik y Maximiliano Abaga

Bingokom, 12 septiembre 2019

El pasado 10 de septiembre, una delegación del Consejo Geográfico del Partido del Progreso en E.E.E.U.  (EG-USA INC) bajo su presidente Ildefonso Abaga Angue, se ha reunido en Houston (Texas) con Larry Freeman, director del distrito número 18 de la ciudad estadounidense.

Esta reunión se enmarca en la línea de comunicación establecida entre el Partido del Progreso y las autoridades norteamericanas federales, con el fin de dar a conocer la situación de pobreza, vulnerabilidad y violación de los derechos humanos, que sufre el pueblo guineano bajo el régimen de Obiang. Asimismo, se ha presentado documentación relativa al proyecto de transición pacífica a la democracia, que el Partido del Progreso ha redactado junto con otras formaciones políticas en el exilio, para dar inicio a un estado de derecho con todas las garantías democráticas en Guinea Ecuatorial. Parece ser que, en esta línea de comunicación iniciada por el Partido del Progreso en Estados Unidos, las autoridades de dicho país se muestran interesadas por el devenir del país centroafricano.