CARA Y CRUZ DE LA INDEPENDENCIA DE GUINEA ECUATORIAL, Por Marcelo Ndong Obuan

Bingokom,11 de octubre de 2019

CARA  Y  CRUZ  DE  LA  INDEPENDENCIA  DE  GUINEA  ECUATORIAL.   

Con  frecuencia cuando caminamos en la senda que  quisimos caminar en Libertad, nos tropezamos con la persuasión  de que no hay verdades absolutas porque todo puede parecer cuestionable menos la de que toda persona es una criatura de Dios y merece toda su dignidad y respeto.

A  pesar de lo que aprendimos, interactuamos y vivimos, muchos otros creemos que la sociedad con todas las instituciones, debe ayudar al hombre de hoy a percibir y a desarrollar en nosotros ciertas capacidades y actitudes que dan razón de porqué debemos afrontar ciertos acontecimientos que representan desde un alto nivel, la desmitificación del poder político que nos tienen acostumbrado en esta república que, sin penas ni gloria no nos quisieron dar.

No basta distinguir vagamente “Dad a César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.”… cfr. Mt, 22,21. También hay que distinguir la grandeza que es la noble actividad política basada en la buena convivencia y en el concepto del bien común. ESTO ES LO QUE HAY QUE CELEBRAR. Lo demás son discursos de vagos contenidos de un poder vacío o de una miseria política y esto no se puede celebrar.

Cuando los derechos humanos y la libertad religiosa no sean aun más, asignatura pendiente para el pleno de la ONU en las declaraciones universales, y presente en sus estados miembros, así como en las realidades de cada conferencia episcopal de las Iglesias del África central sobre todo, y  que esta realidad incida en los cambios de los corazones y en la mutación de poderes públicos, seguiremos desafinando en el canto de  nuestra extrema pobreza y materia reservada  para este país africano que acogió prematuramente la independencia total  que pudo ser de  “ Guinea   una  excepción africana“ por sus recursos humanos y naturales. Y que es ahora “Guinea una excepción  africana"  por su extrema pobreza y miseria moral.  ¡¡¡Dios mío¡¡¡  más, no podemos explicarlo.

Se Trata de Guinea Ecuatorial, la que era Guinea Española que debe sus raíces a la naturaleza de sus  pueblos y  faunas; asus playas y  pesca; a sus  bosques y su hospitalidad. Estas reflexiones quieren ser mi llanto y lágrimas para  esa  gente de dentro,  callada  e impotente; humillada y destrozada;  a la que no solo  se  les han robado la libertad, sino también su  juventud  sin  historia.

El grupo 7 + 4 y 4 + 1  sin nada que objetar, representa ahora la voz cantante,  pero discordante, en esa finca suya que es la Guinea ecuatorial, y el pueblo Guineo sigue viviendo en la continuación de la triste memoria, ¡Válgame Dios!  Me consume una rabia enferma cuando esa humanidad contempla las desavenencias y a todo por igual, se me sube la tensión.  Decía Einstein, cuando todo te da  igual, es que has hecho mal los cálculos.  Y  así es.. Porque ningún hombre o mujer con sentido común encuentra explicación, ( al menos de día) de lo que acontece atropelladamente todos los días en este bello país que nos vio nacer…

Este  increíble  grupo  como el increíble Hunk,  ha asesinado la Historia, y la ha llenado de aduladores y falsos datos,  que ni siquiera conocen la historia ni les interesa; no ha leído Apocalipsis; 3, 1-6  sobre el poder de los siete espíritus  de Dios, en contra de un laxismo  creciente sin proyectos de mejorar. 

No conocieron a este país de veinte ocho mil kilómetros cuadrados, que a mitad de la historia Universal, en el congreso de Viena, en 1815  cuando los soberanos europeos adoptan acuerdos y declaran formalmente el rechazo de la esclavitud y se prohibía la trata de negros; si bien EEUU lo hizo mucho antes en 1804 alcanzado su independencia, separó  en el sur, los estados esclavistas y estados antiesclavistas que, al final de la guerra, se  logró su prohibición en todo el territorio nacional. Sólo Portugal  saltó la ley  y continuo con la trata de negros en el siglo XIX entre sus dominios de Angola y Brasil;  éste  último también  reafirmó  la abolición en 1888; y Francia hizo lo mismo para todas sus colonias en 1848..cfr. Viajes por las costas  y  Cuba e Islas  santa  Elena (P.A.J. Barreiro)

Tras los  convenios de Lisboa con una gran representación de España y Portugal en 1668, España adquiere la soberanía y dominio de muchas conquistas como Ceuta que había permanecido fiel a la corona Española desde el comienzo de la rebelión Portuguesa. Y en este estado de cosas, los derechos de España sobre el distrito Portugués del Golfo de Guinea, parten del tratado de san Ildefonso  firmado en  11 de octubre de 1777 entre Portugal y España que puso fín al pleito sobre límites coloniales en América del Sur y el que, posteriormente, sigue el tratado del Pardo de 24 de Marzo de 1778  firmado por Carlos III Y  Maria I de Portugal estableciendo a cambio de la renuncia de España, a la Isla de santa Catalina y a la colonia de Sacramento, la cesión a perpetuidad de los derechos que tenía la corona Portuguesa  sobre la Isla de Fernando Poo y Annobon (año bueno). Así como el territorio continental de Rio Muni… Aquello fue realmente una aventura africana que hasta principios del siglo XX  con la pérdida de Cuba en 1898, y nuestra Madre Hispanidad manifesto  su poder aun desconociendo la realidad concreta de esta aventura iniciada y sin duda alguna, surgió  también la conciencia africana.  Que heredó el libre comercio que cubría cabo  formoso  en la desembocadura del Rio Níger hasta las costas de Gabón, entonces Cabo López  y lo que confirma hasta  nuestros días, la ruta de las antiguas migraciones  del pueblo Fang Beti.  Hasta aproximadamente 200 años después, la conciencia africana inicia también la fiebre de las independencias y la descolonización hacia los años sesenta  del siglo pasado. Esto fue algunas pinceladas históricas de nuestro  País; no sé si estamos para  celebraciones; si acaso  las  dos caras y cruces de nuestra Independencia  han  servido  para  algo..  

Esta es la historia que hemos de contar y enseñar a los jóvenes ecuatoguineanos cuando hablemos de la parte negativa de la Colonización en  África. Depende también de cómo se mire. Si así se hiciese, veremos cómo no volvemos a caer por tercera vez si queremos conocer la historiografía colonial española y el patriotismo guineano y teniendo en cuenta nuestros orígenes. Así lo veo, Y así lo quiero plasmar aquí para todos los amigos  y  estimados  ecuatoguineanos. 

P.  Marcelo Ndong Obuan

HAY UN PLAN "B" ENTRE LA OPOSICIÓN GUINEANA?, Por José Eugenio Nsue

Bingokom,06 otubre 2019.

HAY PLAN B ENTRE LA OPOSICIÓN GUINEANA?, Por José Eugenio Nsue

Estos días ha vuelto a surgir entre los paisanos del grupo de WhatsApp en el que estoy yo también la pregunta del millón que inquieta y preocupa a muchos guineanos y que venimos haciendo de manera alarmante cual es: ¿después de Obiang, qué?; en otras palabras, la llamada la  'oposición guineana' , ¿tiene plan B que activar cuando o bien la madre naturaleza, o bien los acontecimientos históricos dictaminen la sentencia irrevocable contra la cúpula del actual régimen sanguinario y dictatorial?

Estamos acostumbrados los africanos, sobre todo  los guineoecuatorianos, a actuar con improvisación, a reaccionar por los estímulos, a dejarnos guiar por los instintos primarios y a creer en las prácticas brujeriles, la santería, los marabús y la adivinación cuando se ha quedado más que demostrado y evidente que  cuando se trata de gobernar, dirigir, ordenar o construir un país, hace falta una gran dosis de inteligencia, una sólida preparación intelectual y una capacidad de planificación, nada de lo dicho anteriormente sirve para ello.

Sabemos las intenciones de la familia real de Akoakam de convertir el país en un coto privado, objetivo conseguido hasta tal punto que el monarca ha colocado a todos los sus vástagos, familiares y a sus más allegados en todos los puestos claves y estratégicos de todos los sectores nacionales desde el ejecutivo pasando por los sectores  económico, financiero, administrativo, comercial; también ha convertido el país ya no en una monarquía autoimpuesta sino en un imperio para así entronizar al actual príncipe  - heredero, Tontorín, como emperador; a pesar de las desavenencias familiares que no se ponen de acuerdo en legitimar ese traspaso de poderes de padre a hijo, cosa que no debería importarnos demasiado a estas alturas. 

No solo es una impresión fundamentada y generalizada entre los guineanos de bien que nos preocupa la realidad que se vive en el país, también es verdad que a día de hoy, no hay una alternativa organizada y preparada para cuando llegue el momento, no hay absolutamente nada para que, como lo canta excelentemente en fang el genio y figura artista Santos de Dios: "¿cómo será aquel día; será de día, será de noche; estará lloviendo o lucirá el sol... el día que se va a anunciar que Obiang Nguema Eneme ya no es presidente?". ¿Qué creen los guineanos que pasará horas después de tan ansiado día? ¿Vendrán ángeles  caídos del cielo, serán los americanos o chinos o franceses los que vendrán a traernos un plan de gobernabilidad?

En todas las partes donde ha habido dictadura cruentas y crueles como la nuestra, para derrocarlas siempre se han tenido que unirse los diferentes actores y actrices políticos, luchadores contra esos regímenes y nunca se ha logrado unilateralmente, por separado. En una sociedad tremendamente tribalista, además de inculta (muy poca gente lee), separatista y regionalista como la nuestra, y muy pocos trabajan para cambiar esa forma de ser los políticos de verdad deberían de hacer tripas corazón, aprender de los errores de sus antecesores, ser menos egoístas y más generosos y solidarios, anteponer los interese generales a los particulares, predicar con el ejemplo, consensuar un plan entre todos para salvar el país pero en cambio, parece como que todos o casi todos ellos hubieran nacido de una misma madre, como si fueran de una misma estirpe; repiten los mismos patrones conductuales, todos tienen los mismos vicios y actúan de la misma forma desde antes de la independencia de 1968; ahí están los anales de la historia para corroborarlo. Los llamados opositores guineo-ecuatorianos, como venimos denunciando desde hace mucho, solo se limitan a traicionarse mutuamente, a criticarse, ponerse zancadillas los unos a los otros, a vetarse y a exhibirse ante Dios sabe quiénes de su ¿poderío? económico y de ser más influenciables que los demás, mientras el país, la población, sigue padeciendo y sus mandamases haciendo lo que les salen de...

Lamentablemente el 99 % de los guineanos se ha convencido de que fuera de Obiang Nguema, Ondo Nguema, Nguema Obiang y sus acólitos no hay vida y ha llegado a esa conclusión porque, según entiendo yo, no ven, no palpan y no vislumbran ningún atisbo de esperanza real de que vaya haber un cambio tras el post Obiang. Ya dijimos que muchos políticos guineoecuatorianos, si no todos, aplican en su comportamiento el principio de la locura: hacer siempre lo mismo esperando obtener resultados diferentes. Bastantes guineanos nos preguntamos si esto de 'hacer política' a la guineana no es un cachondeo, un modus vivendi, un entretenimiento y escaparate para hacerse ver; dicen hablar en nombre de todos los guineanos cuando no son capaces de sentarse a hablar con los demás compañeros de lucha por la democracia del país. El tiempo pasa, el final del régimen se acerca; la desaparición de muchos de los monstruos que habían convertido el país en un verdadero campo de concentración está llegando como una ola, principio de la selección natural; en vez de unirse de una vez,  pactar un programa alternativo y presentarse ante el pueblo para decirle: aquí estamos dispuestos a poner orden en el país pero, lo que se ve son las mismas actitudes y connivencia que han caracterizado a nuestros políticos de creerse el ombligo del mundo, de creerse autosuficientes y de no necesitar al otro; otros se dedican dar lecciones magistrales por las redes sociales como si no fueran ellos también parte del problema. 

Ya estamos hartos de leer comunicados en las redes sociales, de inculpar siempre a los demás de egoístas, insolidarios y prepotentes, que los otros son los culpables de no poder tejer y forzar una verdadera plataforma de una oposición conjunta para hacer frente a tantos desafíos que el país presenta. No me cabe en mi corta mente que Macías Nguema Biyogo estuvo en el poder el tiempo en el que estuvo, hizo lo que quiso con los guineanos porque un solo opositor no quiso juntarse con el resto para derrocarlo; tampoco creo que por un solo opositor, tan fuerte y carismático como fuese, sea el culpable de que el actual dictador esté en el poder durante más de cuatro décadas sin haberle hincado un solo diente y si ese fuera el caso, por qué no rendirse ante la evidencia de que solo hay dos hombres en el país: uno que mangonea y se burla de todos y hace lo que le da la real gana y el otro que impide que la oposición en su conjunto no puede unirse ni formar un solo bloque; ¡un poco de por favor. Ya está bien!

Está claro que uno de los hándicap de los guineanos de bien es la falta de medios materiales y, sin estos difícilmente puede llevarse a cabo una empresa de la envergadura de liderar la lucha contra un régimen criminal que cuenta con tantos recursos pero, también nos hace falta un poco o un mucho de humildad, generosidad y altura de mira para velar por el interés general. 

Me temo que llegará ese día que todos ansiamos y nos encontrará desprevenidos como en el 79 cuando el sobrino ajustició a su tío y se hizo con el poder a pesar de que ya había en el exilio muchos partidos políticos que se ¿preparaban y trabajaban? para poner fin a aquel régimen abyecto y abominable. Ahora se está viendo y viviendo el mismo escenario en el que el actual régimen está dando sus últimos tumbos agonizantes y está dando claros síntomas de languidecer irremediablemente mientras tanto, los que dicen ser o hablar en nombre de la oposición lejos de presentar alternativas fiables y un plan B que seduzca y llene de esperanzas al sufrido pueblo guineoecuatoriano, siguen tirándose los trastos unos contra otros; a no ser que los que no somos políticos profesionales cojamos el toro por los cuernos e intentemos por orden e  este desaguisado si no queremos pasar otro medio siglo en el infierno. Creo que entre la ciudadanía puede haber personas que traten de trabajar por la unidad de todos los guineanos, de buscar e enfatizar aquello que nos une y no lo que nos separa y divide; ¿ qué os parece?

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?