domingo, 30 de junio de 2019

¿QUIÉNES VIVEN EN BABIA: ELLOS O NOSOTROS? ; Por José Eugenio nsue




Bingokom, 30 Junio,2019

¿QUIÉNES VIVEN EN BABIA: ELLOS O NOSOTROS?

Nunca dejará de impresionarme los dichos y hechos de un humilde carpintero de Galilea, Jesús de Nazaret. Viendo y oyendo algunos episodios de nuestro día a día, me ha venido a la cabeza la respuesta que Él dio a Poncio Pilato durante el interrogatorio antes de su crucifixión: "Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, entonces mis servidores pelearían para que no fuera entregado a los judíos. Pero ahora mi reino no es de aquí". Juan 18:36.

Algunos nos sentimos como  Cristo cuando dijo aquello; estamos tan alucinados y tan asombrados con los muchos acontecimientos que ocurren que se pensaría que uno vive en otro planeta. 

Vengo observando un cierto paralelismo en las conductas y comportamientos de los españoles y guineo-ecuatorianos en general. Para los dos países, el relativismo moral, la indiferencia y el laxismo se han convertido en una manera de ser de sus  ciudadanos, se han adueñado de las dos sociedades y por eso ya nada es nada, todo vale, nada importa solo lo que yo pienso y en lo que yo creo importa. 

El miércoles de esta semana aparece Arnaldo Otegi en la TVE siendo entrevistado en la franja horaria de máxima audiencia; para los rezagados, el tal Otegi es un asesino confesó, uno de los etarras más sanguinarios y criminales habidos que ha sido condenado tropecientas veces; ahora en libertad gracias a la aplicación benévola de la justicia en España; a pesar de estar inhabilitado para ejercer ningún cargo público hasta el año 2021, ahí está como jefe del brazo político de la extinta ETA,  Bildu. Hasta aquí, bueno, estamos en la democracia española pero, entrevistarle en una televisión pública pagada por el erario público sin que tenga nada nuevo que aportar a la sociedad  y sin que tenga intención de rectificar su actitud chulesca, burlona y altanera frente a los españoles de bien y, sobre todo, frente a los familiares de más de ochocientas víctimas mortales y miles de damnificados por obra de esa banda asesina que él representa, defiende y apoya; ni él ni nadie de esa organización terrorista está dispuesto ni a pedir perdón ni a condenar el uso sin sentido de la violencia así como las macabras acciones terroristas llevadas a cabo, que esa fue la noticia del día en todas las cadenas de televisión, líneas editoriales en todos las emisoras de radio y portadas en casi todas los periódicos, y que haya opinadores y periodistas que justifiquen su aparición en una televisión pública,  es la demostración de hasta dónde estamos llegando. ¿Puede haber un caso parecido en Alemania, Francia, Inglaterra o en los Estados Unidos? ¿Qué tipo de democracia defiende este país donde los verdugos son aclamados y encumbrados mientras que las víctimas son humillados y sometidos? ¿Qué estamos haciendo?

En el país paralelo, República de Guinea Ecuatorial, tras el borde de cumpleaños a principios del presente mes por parte del rey - padre, a finales del mismo mes le iba a tocar  al príncipe - heredero; según los vídeos e imágenes que  circulan por las redes sociales, una vez más, se ve en la catedral o lo que queda de ella la gente embelesada empezando por el mismo arzobispo, Juan Nsue Edjang, quien con cara de sumisión y admiración le da la hostia ¿sagrada?, ¿¿¿cuerpo de Cristo??? a uno de los artífices de las desgracias del país; la entrada de la catedral convertida en un escenario circense, la fachada en un mural anunciando los años que no cumple el heredero (al parecer, su pasaporte pone que nacería en el año 1968; ¿cómo puede seguir cumpliendo 50 años en el 2019?, claro los años se cuentan al revés en ese país); se ve cómo los aburridos y hambrientos ciudadanos se agolpan en las aceras botellas de champán en mano practicando el deporte favorito nacional: la ingesta del alcohol cantándole al hijo del dios Obiang acompañado por una banda musical. En una otra imagen, se ve a los militares en círculo repartiendo víveres esparcidos por todo el suelo consistentes en montículos de chícharros, zanjas y alas de pavo, unas latas y botellas de cerveza; eso me recordaba a esas ayudas humanitarias en las zonas catastróficas. Esa forma despectiva de tratar a los que se supone que están para velar por la seguridad nacional por parte del que se supone que es su jefe demuestra el menosprecio la desconsideración hacia toda la población, hasta a aquellos que están dando sus vidas no por la nación sino por esa familia real de Akoakam que se ha enriquecido barbaramente a costa del expolio. 
Muchos seguimos atónitos e indignados al ver cómo una familia está determinada en arruinar todo el país con sus excentricidades y despilfarros absurdos. Si los cumpleaños y onomásticas de los presidentes siguen siendo noticia solo en África y motivo de fiesta nacional, Guinea Ecuatorial ha superado a todo el continente negro; las fiestas del cumpleaños ya son más importantes que la fiesta de la independencia, que la natividad del Señor Jesús, que la Semana Santa y que la Fiesta del trabajador. El natalicio del rey Obiang Nguema I es motivo más que suficiente para paralizar toda la nación, todos los sectores productivos se paralizan, se obliga a toda la población a aportarse para los fastos y toda la administración se paraliza mientras que todos los recursos del Estado son destinados para esa sola familia y la fiesta dura semanas; cuantificar el gasto que eso supone  imposible y tres otras razones porque  o vienen contemplados en los Presupuestos Generales del Estado. Ahora nos hemos superado a nosotros mismos, ahora ya no solo se festeja y se celebra el día del nacimiento del rey - padre, también ya es oficial y nacional el día del nacimiento del príncipe - heredero con los mismos fastos y con el mismo gasto y el día del nacimiento de la reina - madre de Angong tampoco se queda atrás. Mientras, la población guineana no se pregunta:  ¿quién le ha regalado a la familia real de Akoakam Guinea Ecuatorial?
Año tras año acude a las citas de celebraciones de cumpleaños de los dueños del país y espera ansiosa el insultante y mísero reparto de viandas (comestibles y bebestibles, Cantinflas) por ese motivo, lo que quiere decir que si los Obiang Nguema no cumplen años, los guineanos no pueden comer decentemente y por lo tanto, la población ya espera y desea que haya cumpleaños presidenciales y vice- presidenciales todos los meses del año a ver si puede comer dignamente una vez al mes. Les han acostumbrado a los guineanos a dependerse de los Obiang y a esperar de su clemencia para sobrevivir y de su furia para padecerse y a todo aplauden, cantan y se alegran ¿pacíficamente?, sin rechistar y los que DECIMOS que así no, que los guineanos merecemos otra vida, una vida mejor, justa y digna, nos dicen que vivimos en  Babia; ¿quiénes viven realmente en Babia ellos o nosotros?

Así lo pienso y así lo digo; ¿ qué os parece?

Nota a los lectores:
«¿Que por qué se dice estar en Babia cuando se está como ausente o ajeno a lo que sucede en torno? Verás, lector. Parece que los reyes de León gustaban, como gente fina que eran, de pasar largas temporadas de verano en Babia, cuando todavía los duques de Luna no habían fijado allí su puesto de mando para expoliar el país. Babia era una región placentera, bien abastada, bien comunicada, guardada por gente pacífica e hidalga, leal al rey y, entonces, con buenos cazadores de osos, corzos y jabalíes. Ordoños, Ramiros, Alfonsos y Fernandos se encerraban en Babia muchas veces, huyendo de las intrigas de la Corte y de las ambiciones de nobles y prelados empeñados en instaurar la modalidad feudal. A veces los fieles súbditos leoneses echaban de menos a su monarca ausente, mientras las intrigas repetían: El rey está en Babia.» y con esto daban a entender que Su Alteza no quería saber nada de nada. Desde entonces, «estar en Babia» se dice de un estado psicológico que está entre el «dolce far niente» y el «no quiero saber nada».

jueves, 27 de junio de 2019

Gabón / Guinea Ecuatorial: El senado de Gabón pretende ratificar el acuerdo relacionado sobre el litigioso de la isla de Mbañé






Bingokom,27 Junio 2019


Los senadores se han reunido desde el martes 25 de junio de 2019 en el registro de la isla Mbañé. Adoptado en la Asamblea Nacional, el proyecto de ley que autoriza la ratificación del acuerdo especial presentado ante la Corte Internacional de Justicia en relación con la disputa sobre la isla Mbañé entre la República Gabonesa y Guinea Ecuatorial ha sido  examinado por la Cámara Alta del Parlamento  de Gabón. El gobierno, a través de su ministro de Relaciones Exteriores, está buscando una ratificación "urgente" del compromiso.

El caso causó un gran revuelo en 2008. Hoy, los senadores están examinando dos leyes presentadas por la Ministra Delegada para Asuntos Exteriores, Nanette Longa, sobre la disputa sobre la isla de Mbañé. El primer texto propuesto a los parlamentarios autoriza la ratificación del acuerdo que establece la zona de libre comercio de África continental adoptada el 21 de marzo de 2018 en Kigali. El segundo texto se refiere a la autorización de la ratificación del acuerdo referente a la Corte Internacional de Justicia (CIJ) sobre el conflicto fronterizo en la isla de Mbañé entre la República Gabonesa y Guinea Ecuatorial.

Durante este intercambio con los parlamentarios, Nanette Longa explicó los esbozos del asunto Mbañé, mientras indicaba a los miembros del Comité de Asuntos Exteriores que "la disputa se planteó en 1974, cuando el difunto Omar Bongo Ondimba llevó a cabo una Visita de rutina a esta parte del territorio " ,informa un periódico estatal L'Union .
El Ministro de Relaciones Exteriores también recordó a los senadores que la ratificación del compromiso entre los dos países que se refieren a la Corte Internacional de Justicia se firmó al margen de la COP22 ( conferencia de las naciones unidas sobre el cambio climático celebrada  en Marrakech), Marruecos, el 15 de noviembre de 2016, por el actual jefe de la Estado de Gabón y su homólogo Obiang Nguema Mbasogo de Guinea Ecuatorial.
Los senadores no solo escucharon al representante del gobierno. Se destacaron varias preocupaciones, incluidas las oportunidades para que Gabón ratifique el compromiso de Marrakech, las condiciones para su entrada en vigor a la luz de los plazos establecidos en su artículo 4, entre otros.
Para Nanette Longa, los procedimientos de ratificación de los dos países no son los mismos. Lo realizado por  Gabón pasaría por varias etapas, a saber, la verificación de la constitucionalidad y el voto del Parlamento. También dijo que el de Guinea Ecuatorial tiene en cuenta principalmente la firma del jefe de estado. Elementos que requieren una ratificación "urgente" de este compromiso antes del final de la sesión, según el Ministro de Relaciones Exteriores.

COMPARATIVA ENTRE DOS DICTADURAS: Chad y Guinea Ecuatorial




Bingokom,27 Junio, 2019

COMPARATIVA ENTRE DOS DICTADURAS: Chad y Guinea Ecuatorial.
Chad sale ganando .....por goleada. Es mucho peor la guineoecuatoriana.

 Publicado en el periódico, LA VERDAD Nº 83

Que los regímenes de Guinea Ecuatorial y Chad son dictatoriales, no hay ninguna duda. Sin embargo, Idriss Déby Itno y Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, los presidentes de ambos países, son dos dictadores diferentes. ¿En qué se parecen ambos y en qué se distinguen?

¿Qué tienen en común? Les unen pocas cosas, pero básicas. Para empezar, los dos llegaron al poder mediante el uso de la fuerza. Mientras Obiang, sin salir del palacio, dio un sangriento golpe de Estado en 1979, que acabó con la vida de su tío Francisco Macías y de decenas de soldados de ambos bandos, Déby llegó al poder en 1990 tras derrotar militarmente, con él mismo al frente de sus tropas, al entonces presidente Hissène Habré, su antiguo jefe. Ambos practican el nepotismo, es decir, la asignación de los cargos públicos y privilegios preferentemente a los familiares y allegados. Como militares, los dos creen que el poder no se negocia ni se pacta en una mesa de diálogo, sino con artillería. De hecho, mientras a Déby se le atribuye la expresión de “no llegué à N’Djaména en vuelo de Air France para tomar el poder”, a su homólogo Obiang le atribuyen el dicho de “quien quiera el poder, que haga su 3 de agosto”. Por tanto, el poder absoluto sobre sus respectivos Estados es, para ellos, algo que nadie les debe cuestionar ni, mucho menos, disputar.

¿Qué les hace diferentes?

Chad. Para Déby, hay que dejar mínimos espacios de actuación a los partidos políticos de la Oposición, y que esta debe seguir su línea de acción diferente y opuesta  a  la  del  Gobierno, al  menos para guardar las apariencias. De hecho, en muchos los ayuntamientos de
Chad hay presencia de la oposición, dándose el caso de que el Ayuntamiento de Moundou, la segunda ciudad del país, está gobernado por la oposición. La Asamblea Nacional de Chad, la equivalente a nuestra llamada Cámara de los Diputados, cuenta con 188 diputados, de
los cuales 116 pertenecen al gobernante Movimiento Patriótico de Salvación Nacional (MPS), mientras 31 son de la oposición real al Gobierno. Otros 44 escaños están en manos de partidos acólitos. En Chad solo se discrimina a los opositores cuando se trata de cargos públicos. En la universidad, solo se exige el título adecuado para ser profesor, tanto que las universidades del país están repletas de profesores militantes y dirigentes de la oposición. En Chad hay asociaciones profesionales y sindicatos. El sindicato de docentes más importante está dirigido por un militante del principal partido de la oposición, la socialista UNDR. Los medios de comunicación de titularidad estatal, pese a estar al servicio del partido en poder, dejan un pequeño espacio a las voces disidentes, y existe una prensa medianamente independiente. Las manifestaciones pacíficas de protesta están permitidas y cada año se celebran varias de ellas. Los miembros de las fuerzas de Seguridad conocen el Derecho, se respeta el principio de presunción de inocencia. El propio Director de la Agencia Nacional de Seguridad, un General gendarme formado en Francia, es también magistrado de formación.

GE. Todo lo que acabamos de ver es impensable en la Guinea de Obiang, ya que el fundador del PDGE entiende estas concesiones como un signo de debilidad. De los cerca de 70 ayuntamientos del país, no hay un solo concejal de la oposición en sus gobiernos. La Cámara de los Diputados tiene 100 escaños, de los cuales uno recayó en CI (vacío) y los 99 restantes están en manos del PDGE, lo mismo que ocurre con los 75 senadores de la Cámara Alta. Ningún guineano olvidará la cara de Clemente Engonga Nguema Onguene cuando anunciaba los resultados de las elecciones: “El PDGE, 100 por 100 de los votos; CPDS, cero votos…”  Los medios de comunicación no solo sirven de instrumento de propaganda para el régimen, sino también para denigrar y destruir a la oposición, como se ha visto en los casos de montajes para acabar con el Secretario General de CPDS. La prensa independiente sigue siendo un sueño inalcanzable. En Guinea Ecuatorial, un opositor identificado no puede ser funcionario ni, mucho menos, profesor de universidad, ni maestro en una escuela pública. Ahí está, por ejemplo, la Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial (UNGE), necesitada de profesores, mientras hay profesionales con titulación superior que están marginados por ser opositores y sin que puedan aportar sus conocimientos a los jóvenes universitarios de su país.  Todo militante de la oposición o sospecho de serlo, está condenado al desempleo y a la miseria si no “vuelve atrás”, es decir, reinsertarse en el PDGE. Es decir, para el régimen de Obiang, el opositor no es solo alguien que discrepa con el Gobierno, sino también un enemigo y, como tal, hay que acabar con él, como sea. Guinea es el único país del mundo que no admite a sindicatos; incluso el Sudán del derrocado Bachir, estaba más avanzado en este aspecto y, de hecho, ha sido la Asociación de Profesionales la que ha encabezado las protestas que han obligado al dictador a abandonar el poder, cosa que no pasa por la cabeza de Obiang. En Guinea Ecuatorial las manifestaciones están permitidas solo si son de apoyo al Presidente de la República, a su familia y al Gobierno, o son de carácter religioso; nunca con intención de protesta. Lo dijo Clemente Engonga Nguema en 2013 en un escrito a CPDS para prohibir una manifestación convocada por este partido: “En Guinea Ecuatorial no podemos tolerar las manifestaciones, porque las manifestaciones no han resuelto nada en África, sino todo lo contrario”, a pesar de que sí, hay una ley que permite las manifestaciones en GE. No existe la presunción de inocencia, ni tampoco se necesitan pruebas para detener, juzgar y condenar. El último ejemplo es la detención de Paysa, que lleva cuatro meses en prisión incomunicada, acusado de intentar asesinar al General Obiang, pese a no aportar ninguna prueba contra él y a pesar de que el juez ordenó su prisión comunicada.
Cuando los opositores chadianos escuchan todo esto sobre Guinea Ecuatorial, exclaman: “¡Joder, Déby es un santo y Chad, un paraíso!”, y lo dicen no porque Déby sea un gran demócrata, ni Chad precisamente una democracia envidiable, sino porque lo de Guinea Ecuatorial es demasiado, no se puede comparar con ninguna otra dictadura en el mundo —salvo Corea del Norte— en estos momentos. Tras batir el récord de tener el presidente más longevo del planeta, nuestro país está camino de ostentar otro récord, el de las violaciones de los derechos humanos. Muy triste.

miércoles, 26 de junio de 2019

Tres mujeres acusan al ex presidente de Gambia de violación y agresiones sexuales





Bingkom, 26 Junio 2019

Fuentes ; el país

Jimbee Jammeh, prima del ex presidente, como la persona que organizaba la contratación de las jóvenes, se encargaba de los regalos y trataba de convencerlas de que aceptaran los deseos del ex dirigente .En la actualidad, esta mujer se encuentra en Guinea Ecuatorial junto con el propio Yahya Jammeh y otros miembros de la familia, todos bajo la protección del dictador Teodoro Obiang.

Tres mujeres han acusado al expresidente de Gambia Yahya Jammeh de violación y agresiones sexuales cometidas durante los 22 años que estuvo en el poder.



Dos de ellas han preferido permanecer en el anonimato, mientras que la tercera es Fatou Jallow, conocida como Toufah, ganadora de un concurso de belleza en 2014. Según su relato, la violación tuvo lugar al año siguiente después de un incesante acoso de Jammeh y de que Toufah, de tan solo 18 años, rechazara casarse con él. Funcionarios gambianos han desvelado la existencia de toda una red de captación y coacción de jóvenes, denominadas chicas de protocolo, de las que abusaba el ex dictador gambiano.



Las denuncias se han producido en el marco de las investigaciones que están llevando a cabo las organizaciones de derechos humanos Human Rights Watch (HRW) y Trial International para llevar a Jammeh ante la Justicia. Según aseguró este miércoles en Dakar el abogado Reed Brody, asesor legal de HRW y conocido como el cazador de dictadores por su labor en la detención y proceso judicial de Augusto Pinochet y del ex presidente chadiano Hissène Habré, “Yahya Jammeh retenía y aterrorizaba a mujeres gambianas y las trataba como si fueran de su propiedad. La violación y las agresiones sexuales constituyen delitos y Jammeh no está por encima de la ley”.



En 2014, la estudiante de teatro Jallow, de 18 años, fue elegida reina en el concurso de belleza 22 de julio, patrocinado por el Estado, nombre que conmemora el golpe que llevó a Jammeh al poder. Durante los seis meses siguientes, el entonces presidente la premió con el equivalente a 1.100 euros, le hizo diversos regalos e instaló agua corriente en su casa. Posteriormente, le pidió que se casara con él. La joven rechazó la oferta de matrimonio. Un tiempo después, en junio de 2015, los ayudantes de Jammeh la invitaron al Palacio Presidencial a una ceremonia religiosa y este la encerró en una habitación y le dijo: “No hay mujer que no pueda tener”. A continuación, según el relato de la joven, la golpeó e insultó, le inyectó un líquido y la violó. Días después, Toufah escapó a Senegal.



Al menos ocho funcionarios y personal próximo al entonces presidente han sido interrogados en el marco de esta investigación y han revelado la existencia de las denominadas chicas de protocolo, a las que Jammeh contrataba para después acosar sexualmente. En ocasiones estas mujeres realizaban tareas como servir bebidas, organizar reuniones o pasar documentos al ordenador, pero su principal función era estar disponibles para tener relaciones sexuales con el presidente, según han denunciado HRW y Trial International. Algunas le acompañaban durante sus largas estancias en Kanilai, el pueblo natal de Jammeh, o en sus viajes al extranjero. Además, se les recomendaba no tener novio o casarse. Uno de los asistentes del ex presidente aseguró a los investigadores que “Jammeh elegía personalmente a mujeres jóvenes para satisfacer sus fantasías sexuales”.



Una de estas chicas de protocolo, de nombre Anta, asegura que sus padres eran obsequiados por el ex jefe de Estado con regalos caros y que, cuando se negó a mantener relaciones con él, este le advirtió de que “estaba manteniendo a su familia y podía dejar de hacerlo en cualquier momento”. Asimismo, la amenazó que tendría "consecuencias” que contase a alguien lo que estaba ocurriendo. Otra joven, llamada Binta, recibió una beca del presidente para estudiar en Estados Unidos, pero cuando se opuso a seguir teniendo sexo con él, la ayuda fue cancelada.



Todas ellas han reconocido a Jimbee Jammeh, prima del ex presidente, como la persona que organizaba la contratación de las jóvenes, se encargaba de los regalos y trataba de convencerlas de que aceptaran los deseos del ex dirigente. En la actualidad, esta mujer se encuentra en Guinea Ecuatorial junto con el propio Yahya Jammeh y otros miembros de la familia, todos bajo la protección del dictador Teodoro Obiang. Los funcionarios también relataron que Jammeh mantuvo relaciones con militares asignadas a su protección y con empleadas que formaban parte de su servicio personal. Luego compraba su silencio con dinero.



Toda esta información se ha puesto a disposición de la Comisión de la Verdad, la Reconciliación y las Reparaciones, que elabora un informe sobre los asesinatos, abusos y violaciones de derechos humanos cometidos por el régimen de Jammeh en sus 22 años en el poder. El actual presidente gambiano, Adama Barrow, ha asegurado que espera a los resultados de dicho informe para valorar una solicitud de extradición de Jammeh desde Guinea Ecuatorial. Por su parte, el Gobierno de Ghana también está considerando la posibilidad de reabrir la investigación por la masacre de 56 migrantes, 44 de ellos ghaneses, perpetrada por los paramilitares del ex presidente en Gambia en julio de 2005.



Dicha comisión tiene previsto llamar a declarar a estas mujeres bajo la premisa de proteger su seguridad y dignidad. “La Comisión y el Gobierno deben ayudar a las víctimas a superar la cultura de silencio y ofrecerles una vía hacia el resarcimiento y la justicia”, ha asegurado Marion Wolkmann-Brandau, investigadora principal de HRW y Trial International. “Ha llegado el momento de que la vergüenza asociada con las violaciones recaiga sobre la otra parte”.
Yahya Jammeh fue derrocado en enero de 2017 tras gobernar de manera dictatorial su país durante 22 años, gracias a la amenaza de una intervención militar regional después de que perdiera las elecciones presidenciales frente al líder opositor Adama Barrow y se negara a dejar el poder. Un acuerdo con la Comisión Económica de Estados de África Occidental (Cedeao) le permitió abandonar Gambia con su familia y parte de sus propiedades rumbo a Guinea Ecuatorial. Recientemente, el Gobierno gambiano comenzó a embargar todos sus bienes y activos tras averiguar que malversó más de 317 millones de euros durante su largo mandato.




martes, 4 de junio de 2019

MES DE MAYO, HA SIDO MES DE FLORES Y CELEBRACIONES: Por Marcelo Ndong Obono








BINGOKOM,04 DE JUNIO 2019

 MAYO, MES DE FLORES Y CELEBRACIONES. 

No hace falta ser experto  en las comunicaciones  y  ritmos  para penetrar en el  instinto musical  que  enamora  y  marca  el  viejo  tam-tam  de África y despierta en nosotros, el ritmo, lo modifica y acelera su sangre. ..Todo gira en sentimientos propios  por atrapar nuestros valores  en contacto con la naturaleza  ecuatoguineana  a  pesar  de  lo que nos  viene cuesta arriba  la diáspora. 
Celebramos a María Bendita entre las mujeres, con flores a Nuestra Madre, y con flores a porfía;  A veces por añoranza y testimonio de nuestra Hispanidad, otras veces para nuestra   auto realización  y testimonio creyente.  Ambas realidades por  poco eventual que sean, deben ser recordados así como María conservaba todas esas cosas en su corazón, porque todas las celebraciones  no son simples distracciones sino mas bien, el equilibrio espiritual de reconocer que Hemos dado un toque festivo con toda la solemnidad a María, y José el carpintero, a Isidro Labrador, día del enfermo,  Domingo del  buen Pastor  y  jornada Mundial de las comunicaciones  sociales.  Sin duda, se trata de enraizar el evangelio en nuestras culturas y tomar conciencia del deber del cristiano para muchos, y para otros,  el saber que todo  sentimiento   sean  positivos o negativos son parte de nuestra humanidad y en valores porque se convierten en sentimientos  de  Dios  para el hombre. 
No quiero extenderme,  porque tenemos las páginas limitadas; pero me  mueve la curiosidad de hacer preguntas: “ ¿ De verdad, hay sentimientos de fe, esperanza y caridad en nuestras celebraciones”…? Me detendré  temeroso  y  cuidadosamente,  en lo que respecta  a  la Pastoral  de nuestras Iglesias locales y a nuestros  cristianos.  Aprendamos a hacer preguntas y obtendremos respuestas, supongo:   Me  refiero  a l vicio comúnmente extendido  entre nosotros, es decir en todas sociedades de todos los tiempos, sea en tertulias como en cada ámbito  eclesial  de nuestro país,  de Cuestionar  lo que no hace la Iglesia;  Pero,   Nos  hemos preguntado  también a nosotros mismos, ¿ Qué es lo que Yo hago por mi Iglesia…?  Me  preocupa  las imágenes tristes y dolorosas que circulan cada vez, en las redes;  Y la preocupación es asombrosa, cuando nunca hemos visto un determinado grupo concreto de hombres y mujeres que ayuda, toman conciencia de los hechos por crear iniciativas propias como forma de colaboración que se visibiliza en centros asistenciales, asociaciones culturales o algo simple de recogidas de medicamentos y víveres para nuestros seres sufridos en los accidentes, hospitales o en cualquier situación incendiaria y provocados de nuestras calles…
El sufrimiento y tanto, la miseria  aceptado  y  asumido  es oportunidad de  crecer interiormente y como mediación  de superación y madurez, quiebra todo egoísmo y destierra todo individualismo para cualquier persona que quiere volver a la superación de sí y a la reconciliación.  La duda es patente. Qué hemos hecho como cristianos, los que todavía creen en las estadísticas  de la mayoría católica en la Guinea de Paz reinante? ¿ qué  ha sido de nuestra hospitalidad y generosidad africanas,  además de esperar  en unas instituciones que no existen  ni funcionan ? Dónde está  esa Iglesia de mi generación, cuando me decían,” Befara  ba  Kobo  ya  Pulitique ehééé “….? (Los curas ya hablan política ehée)  Lo siento…no se me borran tan pronto esas emociones negativas….
La experiencia  festiva y celebrativa de los apóstoles  y casi de todos los seguidores de Jesús, marcaron  un horizonte nuevo  de su vida, y  aquella  experiencia fue rastreando la existencia histórica de Jesús de Nazaret,  y cada cristiano que se identifica con este nombre, nos vemos en la obligación de seguir sus huellas así como guardar las normas hoy vigentes en los evangelios y en la doctrina de la Iglesia….No soy de los grandes lectores:  Pero de lo que estoy seguro es que, Nunca he leído en algún libro ni de los apócrifos de las Tránsfugas  de Cristianos… Reconozco que todo es posible en esta  Guinea de Paz  reinante.  Así que,  encuentro  mucho parecido  de  la biblia con la ley fundamental de Guinea:  Y es que, “ Todos saben  que existe, Pero pocos, (para no decir nadie) la han leído…..La  verdad que para muchos, esto es bueno, porque,  ni se preocupan…  Pero para mí, es una auténtica  barbaridad monumental…Qué pena…..
Hemos celebrado el día del trabajo en un país que ha perdido la sensibilidad social y el trabajo digno, no lo entiendo.  No creo en los cristianos que han celebrado el domingo del buen Pastor, cuando hoy el Pastor ( y también los Purpurados) vé venir las orejas del lobo desde la otra cordillera, huye despavorido y acampa plácidamente su vida y exige fe y honradez a los demás… Un Pastor no es el que predica a la Iglesia a su antojo, por muy brillante que sea, No.  
             BRAVO¡¡¡ por aquellos  cristianos y Pastores que viven con su rebaño y huelen a ovejas, dijo el Papa Francisco… Bravo a esos católicos que hacen su apostolado con los necesitados, y no su agosto con ellos. Gracias por éstos hombres y mujeres guineoecuatorianos de muchos pueblos escondidos, que viven como decía el Arzobispo Elder Cámara: “  Cuando doy un pan a un  pobre,  me  llaman  bueno.  Pero  cuando  pregunto  por qué  el  pobre  no  tiene  Pan? Me llaman comunista…Gracias por aquellos que sienten que la verdad  llegará, pero mientras tanto, TENEMOS QUE HACER PREGUNTAS…ESTO AYUDA A CONSTRUIR LA HISTORIA. 
                        Un abrazo a todos.
                        P. Marcelo  Ndong  Obuan
                            Desde  Murcia.

AL PUEBLO DE LA REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL LIBRE; José Andombe Andong

BINGOKOM, 26 enero, 2022 AL PUEBLO DE LA REPÚBLICA DE GUINEA ECUATORIAL LIBRE. José Andombe Andong -----------------------------------------...